“呵,”那儒家之人轻笑一声,道:“大师莫不是忘了俗姓,罢,不提此,谈那闲事。”
“去那瞧瞧。”
那儒家之人又道:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”
那小羽士忙作揖道:“法文见过诸位道爷,道兄。”
恰在此时,老律堂殿门启,自其内跨出一年青羽士,导游见此,立时领着旅游团拜别。
几人抬眼望去,先上那旅游队已至老律堂大院以内。那笑声恰是自导游与此中一二所出。
觉圆道:“此为古印度语......”似欲再语,却听那儒家之人道:“确切,此并非中原之说话,乃是别传之教,那印度人商羯罗但是于佛教有大恩。”
鸠摩利罗登门应战,让佛教最高学府纳兰陀寺从公开讲学变成闭门讲课,显宗成为密宗。从玄奘大师在印度留学的辩论经向来看,就能明白佛教常常遭受外道学者的强有力应战度日艰巨苦苦支撑中。失利只是一个时候题目。商羯罗期间佛教更加不堪一击,终究全灭,沦为靠咒语赶鬼的土著信奉。恰如玄奘驳斥羽士信奉:叩齿咽液之序,其言(辞)鄙陋。将恐西闻异国,有愧乡邦。