其声倒是深厚韵长，令得李煦宁愈起疑虑，欲以六通观之。
第二日一早，李煦宁便寻得玄真，与之略谈昨日所产生之事。
玄真撇其一眼，后者立时缩缩脑袋，连退二步。
那人倒是风趣，这梅花重檐亭为取亮，其上铺了很多霓虹灯，直将那人映得色采缤然。如果换一个略通雷法之人，说不得得发挥一番。
明月昭昭，皓然三界，贡水之畔，霓虹合作闪动。
玄真道：“我道家如何？”
玄真点头，望向李煦宁，道：“此二者分为何意？”
玄真瞟其一眼，尽是搬些平常话，与照本宣科有何异也。随即道：“谈谈命之论。”
常徵当即道：“我道家有二论，统统皆有定命，天命难违者，一也。我命由我不由天者，二也。”
李煦宁先是一愣，随即忆起先前那“我命由我不由天只得在低层次糊口中实施”之设法，面色一红，当时确切有些不知天高地厚，想当然了。确切，成仙成神之人少如麟角，或是偶遇各种仙缘，经神仙点化成仙，或是功德成神，但那更是经过本身之争夺所得。
然，修道之艰巨，古来多少修炼士，成仙得道有几人，是故玄门指要言，修道不难在才华，而难在志趣。不难在识量，而难在眼孔。不难在学问，而难在风致。不难在英勇，而难在坚久。不难在悟解，而难在超脱。”
玄真沉吟些许，问道：“这报酬何境地？”
李煦宁转首望时，只见那三丈开外的一梅花重檐亭顶雷公柱上，不知何时已多了一人影。
那人道：“恰是如此，了脱存亡，证悟大道。然自古及今，修道者多如牛毛，成道者却如麟角。不出阳神，终是虚妄。昨日街头犹走马，目前棺内已眠尸。待寿尽身腐，或为鬼仙，或行投胎，诸多手腕，可贵真道。”
常徴直瞅那人面庞，道：“没啥古怪，火形面相。不会是发觉错了罢。”常臻倒是并未忙着下判定，而是望向玄真。
发觉至李煦宁行动，那人不慌不忙，口唇微动，直将周身掩了个遍，立时断了李煦宁那六通探查。随即挥手道：“还不退去？先前闹得如此，可有很多人正赶来此处。”说罢便化作青烟散去。
玄真点头，表示其持续。
常徵嘻笑一声：“摄生之道，内养其性，外修其身，性命双修便是此理。陈泥丸师云：初修丹时，神清气爽，身心和畅，宿疾普消，更无梦寐，百日不食，喝酒不醉，到此职位，则赤血换为白血，阴气炼成阳气，身如炽热，行步如飞，口中能够干汞，吹气能够炙肉，对景偶然，如如不动，役使鬼神，呼召雷雨，耳闻九天，目视万里，遍体纯阳，金筋玉骨，阳神现形，出入天然，此乃长生不死之道。
那人瞅了李煦宁二息不足，后极目望向崇光塔方向，先是念了“崇光塔”三字，独自问道：“修道者为何？”
悲夫！鬼门关前夸长命，不知自我；平生恪守朽皮郛，认幻为真。况复十方得道仙真，于重霄之上而不为高，历千古之远而不为老，与日月同辉而不为荣，并六合共存而不为寿。我等凡夫，一介草木，戋戋百年，渺乎？怜乎？”
李煦宁一时候立于原地。
世寿有量，道域无疆。”立于旁侧的常徴当即补道。其长年于崇光塔官网等处解答疑问，常常便欲矫饰一番。
玄真又问道：“此人可曾施手相救那复金会与东洋人？又或那复金会之人可认出那人？”
随即与李煦宁道：“那人可流露身份？是何样貌？”
待李文华三人寻了数遍，除开那被水龙拍去入泥地内的忍者还处晕厥当中，其他人均未寻得，只得略作清理便拜别。
然，大道五十，天衍四九，人遁其一。一即为变数，为不肯定之意，可代万物生灵，非独一人尔。《周易.系辞上传》云，大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡六合之数五十有五。此以是成窜改而行鬼神也。