常徵正欲倒书袋，却被玄真如此打断，只得道：“儒家素有天命论，君权天授、存亡由命，繁华在天、不知命无觉得君子之说。而墨家却有非命论，倡导大家划一，以为人可藉本身之尽力窜改运气，故执有命者不仁，否定宿命之论。”
常徴直瞅那人面庞，道：“没啥古怪，火形面相。不会是发觉错了罢。”常臻倒是并未忙着下判定，而是望向玄真。
那人道：“恰是如此，了脱存亡，证悟大道。然自古及今，修道者多如牛毛，成道者却如麟角。不出阳神，终是虚妄。昨日街头犹走马，目前棺内已眠尸。待寿尽身腐，或为鬼仙，或行投胎，诸多手腕，可贵真道。”
待李文华三人寻了数遍，除开那被水龙拍去入泥地内的忍者还处晕厥当中，其他人均未寻得，只得略作清理便拜别。
其声倒是深厚韵长，令得李煦宁愈起疑虑，欲以六通观之。
玄真点头，表示其持续。
然，大道五十，天衍四九，人遁其一。一即为变数，为不肯定之意，可代万物生灵，非独一人尔。《周易.系辞上传》云，大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡六合之数五十有五。此以是成窜改而行鬼神也。