论照相之类[第2页/共5页]

⑿Th．Lipps李普斯（1851―1941），德国心机学家、哲学家。他在《伦理学的底子题目》第二章《品德上之底子动机与恶》中说：“凡欲使他报酬仆从者，其人即有仆从根性。好为暴君之独裁者，乃缺品德上之自大者也。凡好傲慢之人，遇较己强者恒变成卑屈。”（据杨昌济译文，北京大学出版部出版）

④王莽诛翟义党西汉末年王莽篡夺汉王朝政权时，东郡太守翟义和他的外甥陈丰起兵讨王莽，兵败后被“磔尸陈市”；随翟义起兵的人，也被搏斗。据《汉书・王莽传》，翟义党天孙庆被捕后，“莽使太医、尚方与屠共刳剥之，量度五藏，以竹龟导其脉，知所始终，云能够治病。”

唯有这一名“艺术家”的艺术，在中国事永久的。

(22)吴昌硕（1844―1927）名俊卿，浙江安吉人，书画家、篆刻家。

⑧曾大人即曾国藩，李大人即李鸿章，左中堂即左宗棠，鲍军门即鲍超。他们都是清朝的大官僚，弹压承平天国农夫叛逆的刽子手。

S城有一种风俗，就是凡是小康之家，到夏季必然用盐来腌一缸白菜，以供一年之需，其企图是否和四川的榨菜不异，我不晓得。但洋鬼子之腌眼睛，则企图当然别有地点，唯独体例却大受了S城腌白菜法的影响，相传中国对外富于异化力，这也就是一个证据罢。但是状如小鲫鱼者何？答曰：此确为S城人之眼睛也。S城古刹中常有一种菩萨，号曰目光娘娘。有眼病的，能够去求祷；愈，则用布或绸做眼睛一对，挂神龛上或摆布，以答神麻。以是只要看所挂眼睛的多少，就晓得这菩萨的灵不灵。而所挂的眼睛，则恰是两端尖尖，如小鲫鱼，要寻一对和洋鬼子心机图上所画似的圆球形者，决不成得。黄帝岐伯③尚矣；王莽诛翟义党④，分化肢体，令大夫们察看，曾否画图不成知，纵使绘过，现在已佚，徒令“古已有之”罢了。宋的《析骨分经》⑤，相传也据目验，《说郛》中有之，我曾看过它，多是胡说，约莫是假的。不然，目验尚且如此胡涂，则S城人之将眼睛抱负化为小鲫鱼，实也无足深怪了。

但现在我们所瞥见的，已没有卑鄙不幸地跪着的拍照了，不是甚么会记念的一群，便是甚么人放大的半个，都很凛冽地。我情愿我之常常将这些当作半张“求己图”看，乃是我的杞忧。

要之，拍照仿佛是妖术。咸丰年间，或一省里；另有因为能拍照而产业被乡间人摧毁的事情。但当我幼小的时候，――即三十年前，S城却已有拍照馆了，大师也不甚疑惧。固然当闹“义和拳民”时，――即二十五年前，或一省里，还以罐头牛肉当作洋鬼子所杀的中国孩子的肉看。但是这是例外，万事万物，总不免有例外的。

一九二四年十一月十一日。======================================

⒅罗丹（A．Rodin，1840―1917）法国雕塑家。作品有《加莱义民》、《巴尔扎克》等。

一质料之类

⒇罗曼罗兰（RomainRolland，1866―1944）法国作家、社会活动家。著有长篇小说《约翰・克利斯朵夫》、脚本《爱与死的斗争》等。