论“他妈的！”[第1页/共3页]

因而他们抵挡了，曰：“他妈的！”

本篇最后颁发于一九二五年七月二十七日《语丝》周刊第三十七期。

那么，俄国也有这类骂法的了，但因为究竟没有中国似的精博，以是名誉还得归到这边来。幸亏这究竟又并非甚么大名誉，以是他们约莫一定抗议；也不如“赤化”之可骇，中国的阔人，名流，高人，也不至于骇死的。但是，虽在中国，说的也独占所谓“劣等人”，比方“车夫”之类，至于有成分的上等人，比方“士大夫”之类，则决不出之于口，更何况笔之于书。“予生也晚”，赶不上周朝，未为大夫，也没有做士，本能够放笔挺干的，但是终究改头换面，从“国骂”上削去一个动词和一个名词，又改对称为第三人称者，恐怕还因为到底未曾拉车，因此也就不免“有点贵族气味”之故。那用处，既然只限于一部分，仿佛又有些不能算作“国骂”了；但也不然，阔人所赏识的牡丹，劣等人又何尝觉得“花之繁华者也”⑦？

④Hamsun哈姆生（1859―1952），挪威小说家。《饥饿》是他在一八九○年颁发的长篇小说。

一九二五年七月十九日。======================================

⑨“老狗”汉朝班固《汉孝武故事》：栗姬骂景帝“老狗，上心衔之未发也”。衔，挟恨在心。“貉子”，南朝宋刘义庆《世说新语・惑溺》：“孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃；妻尝妒，乃骂秀为貉子，秀大不平，遂不复入。”

中国人至今另有无数“等”，还是依靠家世，还是倚仗祖宗。倘不改革，即永久有无声的或有声的“国骂”。就是“他妈的”，环绕在高低和四旁，并且这还须在承平的时候。

“劣等人”还未发作之先，天然大略有很多“他妈的”在嘴上，但一遇机遇，偶窃一名，略识几字，便即高雅起来：雅号也有了；成分也高了；家谱也修了，还要寻一个鼻祖，不是名儒便是名臣。今后化为“上等人”，也如上等前辈一样，言行都很温文尔雅。但是愚民究竟也有聪明的，早已看破了这鬼把戏，以是又有俗谚，说：“口上仁义礼智，内心男盗女娼！”他们是很明白的。

⑧“夫子”见《左传》文公元年，楚成王妹江骂成王子商臣（即楚穆王）的话：“呼，夫子！宜君王之欲杀女（汝）而立职也。”晋代杜预注：“夫子，贱者称。”按职是商臣的庶弟。“奴”，《南史・宋本纪》：“帝（前废帝刘子业）自发得昔在东宫，不为孝武所爱，及即位，将掘景宁陵，太史言于帝倒霉而止；乃纵粪于陵，肆骂孝武帝为奴。”，鼻上的红疱，俗称“酒糟鼻子”。“死公”，《后汉书・文苑传记》祢衡骂黄祖的话：“死公！云等道？”唐朝李贤注：“死公，骂言也；等道，犹今言何勿语也。”

⒀刘时中名致，字时中，号逋斋，石州宁乡（今山西离石）人，元朝词曲家。这里所引见于他的套曲《上高监司・端方好》。曲子中的“好恶劣”，意即很无知。“表德”，即正式名字外的“字”和“号”。“声音多厮称”，即声音不异。子良取音于“粮”。仲甫取音于“脯”。君宝取音于“饱”。德夫取音于“脯”。《乐府新编阳春白雪》，元朝杨朝英编选的一部散曲选，共十卷（另有九卷本一种）。

别的国度里如何，我不晓得。单晓得诺威人Hamsun④有一本小说叫《饥饿》，粗暴的口气是很多的，但我并不见这一类话。Gorky⑤所写的小说中多恶棍汉，就我所看过的而言，也没有这骂法。唯独Artzybashev⑥在《工人绥惠略夫》里，却使无抵当主义者亚拉借夫骂了一句“你妈的”。但当时他已经决计为爱而捐躯了，使我们也失却笑他自相冲突的勇气。这骂的翻译，在中国原极轻易的，别国却仿佛难堪，德文译本作“我利用过你的妈”，日文译本作“你的妈是我的母狗”。这实在太费解，――由我的目光看起来。