论“他妈的！”[第2页/共3页]

②西滢先生之所谓“某籍”在一九二五年北京女子师范大学门生反对校长杨荫榆事件中，鲁迅等七名教员曾在蒲月二十七日的《京报》上颁发宣言，对门生表示支撑。陈西滢在《当代批评》第一卷第二十五期（一九二五年蒲月三旬日）颁发的《闲话》中进犯鲁迅等人说：“之前我们常常传闻女师大的风潮，有在北京教诲界占最大权势的某籍某系的人在暗中鼓励，但是我们总不敢信赖。……但是这篇宣言一出，免不了流言更加传播得短长了。”某籍，指鲁迅的籍贯浙江。陈西滢（1896―1970），即陈源，字通伯，当代批评派首要成员。

那么，俄国也有这类骂法的了，但因为究竟没有中国似的精博，以是名誉还得归到这边来。幸亏这究竟又并非甚么大名誉，以是他们约莫一定抗议；也不如“赤化”之可骇，中国的阔人，名流，高人，也不至于骇死的。但是，虽在中国，说的也独占所谓“劣等人”，比方“车夫”之类，至于有成分的上等人，比方“士大夫”之类，则决不出之于口，更何况笔之于书。“予生也晚”，赶不上周朝，未为大夫，也没有做士，本能够放笔挺干的，但是终究改头换面，从“国骂”上削去一个动词和一个名词，又改对称为第三人称者，恐怕还因为到底未曾拉车，因此也就不免“有点贵族气味”之故。那用处，既然只限于一部分，仿佛又有些不能算作“国骂”了；但也不然，阔人所赏识的牡丹，劣等人又何尝觉得“花之繁华者也”⑦？

⑥Artzybashev阿尔志跋绥夫。参看本卷第164页注⑤。

③“犹银河而无极也”语见《庄子・清闲游》：“吾惊怖其言，犹银河而无极也。”银河，即银河。

⑨“老狗”汉朝班固《汉孝武故事》：栗姬骂景帝“老狗，上心衔之未发也”。衔，挟恨在心。“貉子”，南朝宋刘义庆《世说新语・惑溺》：“孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃；妻尝妒，乃骂秀为貉子，秀大不平，遂不复入。”

⑿拓跋氏当代鲜卑族的一支。公元三八六年拓跋[王圭]自主为魏王，后日趋强大，占有黄河以北的地盘；公元三九八年定都平城（今大同），称帝改元，史称北魏。

中国人至今另有无数“等”，还是依靠家世，还是倚仗祖宗。倘不改革，即永久有无声的或有声的“国骂”。就是“他妈的”，环绕在高低和四旁，并且这还须在承平的时候。

不管是谁，只要在中国度日，便总得常听到“他妈的”或其相类的口头禅。我想：这话的漫衍，大抵就跟着中国人萍踪之所至罢；利用的遍数，怕也一定比客气的“您好呀”会更少。借使依或人所说，牡丹是中国的“国花”，那么，这便能够算是中国的“国骂”了。

唐今后，自夸族望的民风垂垂消弭；到了金元，已奉蛮夷为帝王，自无妨拜屠沽作卿士，“等”的高低本该今后有些难定了，但偏另有人想辛辛苦苦地爬进“上等”去。刘时中⒀的曲子里说：“堪笑这没见地贩子匹夫，好打那好恶劣。江湖朋友，旋将表德官名相体呼，声音多厮称，字样不寻俗。听我一个个细数：粜米的唤子良；卖肉的呼仲甫……开张卖饭的呼君宝；磨面登罗底叫德夫：何足云乎？！”（《乐府新编阳春白雪》三）这就是当时的发作户的丑态。