《天工开物 附录 宋应星生平》译文[第4页/共7页]

宋应星的哥哥宋应升在公元1632年追求到浙江桐乡县令的职务。但是不久，他们的母亲魏氏亡故，宋应升、应星把母亲安葬在本乡的塘尾，就遵循封建社会的风俗，在家“守制”。公元1634年，宋应星担负了本省袁州府分宜县县学教谕的职务。应升则调任广东肇庆府恩平县令，因为有政绩，被诰封为文林郎。分宜县在奉新的西南，中间颠末上高，不算太远。县学有20名门生，教谕则是个未入流的文职衙门中的下级官员。宋应星在这个职务上一向到公元1638年。

公元1631年，宋应星弟兄第五次进京会试失利。

崇祯七年（公元1634年），任袁州府分宜县学教谕。崇祯九年（公元1636年），撰《野议》，著《画音归正》。崇祯十年（公元1637年）四月，写成《天工开物》，刊出；六月，著作《论气第八种》；七月，写作《谈天第九种》。崇祯十一年（公元1638年），改成福建汀州府推官。崇祯十四年（公元1641年），调升亳州知州，崇祯十五年（公元1642年），改任滁和道南瑞兵巡道，创作《思怜诗》。崇祯十七年（公元1644年）夏，甲申之变，明朝毁灭，清兵入关，他即弃官归里，以笔墨著作自娱，遂不复出。

公元1637年，宋应星颁发了他平生中最首要的作品《天工开物》。宋应星在《天工开物》卷首写了一篇序，序中说：年来著书一种，名曰《天工开物》。伤哉贫也！欲购奇（采办奇书，奇器）考据，而乏洛下之资，欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆，随其孤陋见闻，藏诸方寸而写之，岂有当哉？吾友涂伯聚先生，诚意动天，心灵格物，凡古今一言之嘉，寸长可取，必勤勤奋恳而符合焉。昨岁《画音归正》，由先生而授梓。兹有后命，复取此卷而继起为之，其亦夙缘之所召哉！卷分前后，乃“贵五谷而贱金玉”之义。《观象》《乐律》二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。丐大业文人，弃掷案头！此书于功名进取毫不相干也。时在崇祯丁丑孟夏月，奉新宋应星书于“家食之问堂”。(未完待续。)(未完待续。)

公元1615年，宋应星和宋应升到省会南昌插手乡试。插手这一年乡试的江西考生有一万多人，但落第的却只要109人，宋应星名列第三，宋应升名列第六，奉新县考生中只要宋应星兄弟二人落第，别名列前茅，以是当时的人称他们为“奉新二宋”。

万历四十三年（公元1615年），与宋应升同举江西乡试，两人同榜考落第人，他名列第三。当时全省有1万余人招考，在考中的109人中，奉新只要宋应星兄弟2人，故有“二宋”之称。同年冬，他俩赴京师插手次年春季的天下会试，成果没有考中。过后得知有人舞弊，状元的考卷竟是别人代作。天启元年（公元1621年），宋应星兄弟又一次上京赶考，仍未考中。嗣后，他对功名逐步冷酷下来，而开端将首要精力用于游历考查，总结各地农业和手产业的出产技术和经历，为编篡一部科技巨著堆集质料。

公元1619年，宋应星弟兄和母舅甘吉阴进京会试，但二兄弟仍未落第，但他们觉得第三次能够胜利。

公元16—17世纪，因为出产程度的进步，社会合作的扩大和国表里市场的开辟，商品经济有了很大的生长。

宋应星主张减免对群众的横征暴敛，号令罢除军界、官场中的赃官贪吏，代之以廉洁营私，一心为国的清官。使工农能获温饱，贩子能无益可图，贫士有获得科举入仕的机遇，各阶层的人都能各安其业。然后，全面生长农业、产业和贸易，养兵练武，则国运或许会有救。书中有很多精炼思惟：比方以为社会财产是劳动缔造的，增加社会财产就要大力生长农业和产业，来供应丰富的劳动产品。宋应星的这类财产观为经济学道理做出了进献。因为《野议》在一夜之间写成，以是在笔墨上略逊一筹。