《天工开物 上篇 彰施》译文[第1页/共5页]

附：燕脂

【评析】

木红色。（用苏木煎水，再插手明矾、五倍子染成。）

豆绿色。（黄檗水染，靛水盖。今用小叶苋蓝煎水盖者，名草豆绿，色甚鲜。）

月白、草红色。（都是用蓝靛水略微染一下，现在的体例是用苋蓝煮水，煮到半生半熟的时候染。）

红花都是流传种子在田圃里莳植的，仲春初就下种。如果种得太早，花苗长到一尺摆布时，就会长出模样像黑蚂蚁的一种虫子，这类虫子咬食花的根部很快就会使花苗灭亡。凡是种在肥饶的地里的红花，花苗能长到二尺到三尺高。这时候应当给每行红花打桩子，横拴绳索将红花拦起来，以防红花被暴风吹断。如果种在瘦地里，花苗高度在一尺半以下的就不必如许做。

红花，场圃撒子种，仲春初下种。若太早种者，苗高尺许即生虫如黑蚁，食根立毙。凡种地肥者，苗高二三尺。每路打橛①，缚绳横拦，以备暴风拗折。若瘦地，尺五以下者，不必为之。

【注释】

【注释】

【原文】

③糟粕（zāo pò）：废料。

槐树发展十几年后才气着花成果，它最后长出的花还没开放时叫做槐蕊，就像染红色要用红花一样，染绿衣服要用到它。采摘时将竹筐成排放在槐树下将槐蕊汇集起来。将槐花加水煮开，捞起沥干后捏成饼，给染坊用。已开的花渐突变成黄色，有的人把它们汇集起来撒上少量石灰拌匀后，保藏备用。

宋先生说：天空中的云霞有着七彩各别的色彩，大地上的花叶也是斑斓多姿、异彩纷呈。大天然闪现出各种斑斓气象，上古的贤人遵守的提示，遵循五彩的色彩将衣服染成青、黄、赤、白、黑五种色彩，莫非虞舜没有这类用心吗？浩繁飞禽当中只要凤凰的色彩是丹红非常的，成群走兽当中唯独麒麟才是青碧非常的。那些身穿青衣的布衣望着皇宫，向穿黄袍、红袍的帝王将相们遥拜，这也是一样的事理。有君子说：“甜味轻易与其他各种味道相调合，白的根柢上轻易染成各种色采。”天下上的丝、麻、皮和粗布都是素的底色，因此才气染上各种色彩。如果说造物不花操心机，我是不信赖的。

②丹青家：画家。

⑥棓（bèi）子：即五倍子。

【译文】

【原文】

【译文】

①张度笃稠其下：在树下密布竹筐。

⑤林林青衣，望阙而拜黄朱：林林：林林总总，浩繁。青衣：指百姓。黄朱：指身着黄袍的帝王和穿红袍的大官。此句是指用特别的色彩规定朱紫的衣服，以辨别于众庶，正如百鸟中唯凤色丹，百兽中唯麟色碧。

③以五彩彰施于五色：《书.益稷》：“以五彩彰施于五色作服。”意即用各种色彩在衣服上染绘出各种图案。

附：

茶褐色。（用莲子壳煎水染色，再用青矾水染成。）

古时候制造燕脂，以用紫铆做成并可染丝的为上品，用红花汁和山榴花汁做的要差一些。迩来，山东济宁一带有人用染剩的红花残余来做，很便宜。干的残余叫“紫粉”，画家们偶然用到它，而染坊则把它当取消料抛弃。

④退转：还本来质。

【原文】

摘取还带着露水的红花，捣烂并用水淘洗后，装入布袋里并拧去黄汁；再次捣烂，用已发酵的淘米水再停止淘洗，又装入布袋中拧去汁液；然后用青蒿覆盖一个早晨，捏成薄饼，阴干后保藏好。如果染色的体例恰当，便能够把衣裳染成素净的猩红色（染喜庆、贺礼用的东西，也必须用这类紫铆来染，不然就会一点儿色彩都没有）。

【注释】

①淀：同“靛”，一种蓝色的染料。