《天工开物 下篇 珠玉》译文2[第1页/共4页]

【评析】

硝碰到火就化气升腾到空中而消逝了，而墨铅则是较重的物体。两物以火为媒介，硝要引铅到空中，铅要拉硝留在空中，这两种东西放在一个容器中会化合，就能透出光亮的形象。这是六合天然规律在空中上的表现。已到《天工开物》全书的末端，是以我在这里把它写出来。

凡硝见火还空，其质本无，而黑铅为重质之物。两物假火为媒，硝欲引铅还空，铅欲留硝住世，和同一釜当中，透出光亮形象。此乾坤造化隐现于轻易空中。《天工》卷末，著而出之。

凡硝见火还空，其质本无，而黑铅为重质之物。两物假火为媒，硝欲引铅还空，铅欲留硝住世，和同一釜当中，透出光亮形象①。此乾坤造化，隐现于轻易空中。《天工［开物］》卷末，著而出之。

附：玛瑙水晶琉璃

⑤锦江玛瑙：有锦花的红玛瑙。原文作“锦红玛瑙”，查作者所引《本草纲目》卷八《玛脑》条，则作“绵江马瑙”，故从《纲目》校改。

中国出产的水晶相对玛瑙而言则少些。现在南边利用的大多数是福建漳浦的宝穴（山名）出产的，北方利用的大多数是河北宣化黄尖山出产的，中部地区利用的大多是河南信阳（此中特别以玄色的为最美）、湖广兴国州（潘家山）出产的。玄色的水晶只出产于北方而不产于南边。其他处所的山洞中本来也有水晶，但是能够未被发明，或者已经被发明后又被官方封禁（如江西省广信府惊骇寺人开采之类）的都有很多。水晶产于深山洞窟内有瀑布的石缝当中，瀑布日夜不断地流过水晶，流出洞门半里多，水面还像煮滚的油珠一样。水晶在没有分开洞窟之前，像棉花一样软，见到风后才变得坚固。有些琢工为了妄图便利费事，就趁便在山洞里先制成粗坯子，然后带归去再加工，传闻能够省力十倍。

凡中国产水晶①，视玛瑙少杀。今南边用者多福建漳浦产山名宝穴，北方用者多宣府黄尖山产，中土用者多河南信阳州玄色者最美与湖广兴国州潘家山产。玄色者产北不产南。其他山穴本有之，而采识未到，与已经采识而官司严禁封闭如广信惧中官开采之类者，尚多也。凡水晶出深山穴内瀑流石罅当中。其水经晶流出，日夜不竭，流出洞门半里许，其面尚如油珠滚沸。凡水晶未离穴时如绵软，见风方坚固。琢工得宜者，就山穴成粗坯，然后持归加功，省力十倍云。

琉璃石与中国水晶、占城的火齐同类，都亮光透明，但不产于中海本地，而产于新疆及其以西地区。这类石五色俱全，海内的人都喜好，遂竭尽工巧来仿造。因而烧成砖瓦，挂上琉璃石釉料成为黄、绿色彩的，叫做琉璃瓦。将琉璃石与羊角煎化，便制成玻璃碗，用以盛油或作灯罩。将羊角、硝石、铅与用铜线穿起来的火齐珠合在一起炼化，可制成玻璃灯。用上述质料烧炼后还可捏制成薄片，作成玻璃瓶。所用硝石用煎炼时结在上面的马牙硝。可用各种颜料汁肆意将质料染成色彩。制造玻璃灯和玻璃珠的，都是淮北人和山东人，因为这些处所出产硝石。

③夹胎玛瑙：正视莹白、侧视血红色的一物二色的玛瑙。

⑤少杀：略微减少。

珠玉与金银的天生体例相反。金银受日精，必然埋在深土内构成；而珠玉、宝石则受月华，不要一点泥土袒护。宝石在井中直透青空，珠在深水里，而玉在险要湍急的河滩，但都受着敞亮的天空或河水覆盖。珠有螺城，螺母在内里，由龙神保护，人不敢犯。那些必定利用于人间的珠，由螺母推出供人取用。在本来孕玉的处所，也没法律人靠近。只要由玉神将其推迁到河里，才气任人采纳，与珠宫同属神异。