《天工开物 下篇 珠玉》译文2[第1页/共4页]

④截子玛瑙：吵嘴相间的玛瑙。

②占城：占婆（Champa），古称林邑，越南中南部的古地名。

附：玛瑙水晶琉璃

玛瑙既不是石头也不算是玉器，中国出产玛瑙的处所很多，约莫有十几个种类。人们多用玛瑙来制作簪子和衣扣等，或者用来制作棋子，最大的玛瑙还能够用来制作屏风和桌面。质量好的出产在宁夏边疆的羌族地区的戈壁当中，但如果本地有很多，商贩也就用不着跑那么远去买卖了。现在北京所买卖的玛瑙，大多是山西大同、河北蔚县九空山及宣化四角山出产的，此中有夹胎玛瑙、截子玛瑙、锦红玛瑙等几个品格。而陕西神木和府谷所出产的是浆水玛瑙、锦缠玛瑙，仅仅作为土产当场买卖，关于玛瑙的景象大抵就是如许。辩白玛瑙的体例是将它放在木头上摩擦，如果不发热的是真货。假的玛瑙固然很轻易做，但因为真正的玛瑙代价本来就不算贵，以是人们也就不肯意去多费手脚了。

凡珠玉、金银胎性相反。金银受日精，必沉埋深土结成。珠玉、宝石受月华，不受寸土袒护。宝石在井，上透碧空，珠在重渊，玉在峻滩，但受空明、水色盖上。珠有螺城，螺母居中，龙神保护，人不敢犯。数应出世用者，螺母推出人取。玉初孕处，亦不成得。玉神推徙入河，然后恣取，与珠宫同神异云①。

凡硝见火还空，其质本无，而黑铅为重质之物。两物假火为媒，硝欲引铅还空，铅欲留硝住世，和同一釜当中，透出光亮形象。此乾坤造化隐现于轻易空中。《天工》卷末，著而出之。

【译文】

⑥浆水玛瑙：有淡水花的玛瑙。

【注释】

珠玉与金银的天生体例相反。金银受日精，必然埋在深土内构成；而珠玉、宝石则受月华，不要一点泥土袒护。宝石在井中直透青空，珠在深水里，而玉在险要湍急的河滩，但都受着敞亮的天空或河水覆盖。珠有螺城，螺母在内里，由龙神保护，人不敢犯。那些必定利用于人间的珠，由螺母推出供人取用。在本来孕玉的处所，也没法律人靠近。只要由玉神将其推迁到河里，才气任人采纳，与珠宫同属神异。

⑧瓴甋（línɡ dì）：砖瓦。

凡琉璃石，与中国水精、占城火齐⑦其类不异，同一精光亮透之义。然不产中国，产于西域。其石五色皆具，中华人艳之，遂竭人巧以肖之。因而烧瓴甋⑧转釉成黄绿色者曰琉璃瓦。煎化羊角为盛油与笼烛者为琉璃碗。合化硝、铅泻珠铜线穿合者为琉璃灯。捏片为琉璃瓶袋（硝用煎炼，上结马牙者）。各色颜料汁任从点染。凡为灯、珠皆淮北齐地人，以其地产硝之故。

⑦缠丝玛瑙：有红、白丝纹的玛瑙。原文为“锦缠玛瑙”，当为“缠丝玛瑙”，盖因作者引《本草纲目》时将高低文作了弊端断句而至。

凡中国产水晶，视玛瑙少杀⑤，今南边用者多福建漳浦产（山名宝穴），北方用者多宣府黄尖山产，中土用者多河南信阳州（玄色者最美）与湖广兴国州（潘家山）产，玄色者产北不产南。其他山穴本有之而采识未到，与已经采识而官司历严禁封闭（如广信惧中官开采⑥之类）者尚多也。凡水晶出深山穴内瀑流石罅当中，其水经晶流出，日夜不竭，流出洞门半里许，其面尚如油珠滚沸。凡水晶未离穴时如棉软，见风方坚固。琢工得宜者，就山穴成粗坯，然后持归加功，省力十倍云。

⑦占城火齐：占城在今越南中南部。火齐：此指水晶珠，与常说的火齐（云母）不是一物。

中国出产的水晶相对玛瑙而言则少些。现在南边利用的大多数是福建漳浦的宝穴（山名）出产的，北方利用的大多数是河北宣化黄尖山出产的，中部地区利用的大多是河南信阳（此中特别以玄色的为最美）、湖广兴国州（潘家山）出产的。玄色的水晶只出产于北方而不产于南边。其他处所的山洞中本来也有水晶，但是能够未被发明，或者已经被发明后又被官方封禁（如江西省广信府惊骇寺人开采之类）的都有很多。水晶产于深山洞窟内有瀑布的石缝当中，瀑布日夜不断地流过水晶，流出洞门半里多，水面还像煮滚的油珠一样。水晶在没有分开洞窟之前，像棉花一样软，见到风后才变得坚固。有些琢工为了妄图便利费事，就趁便在山洞里先制成粗坯子，然后带归去再加工，传闻能够省力十倍。