在佛教中，释迦摩尼说过，畴昔佛，现在佛，将来佛，也就是燃灯古佛，释迦摩尼佛，和弥勒佛，武则天为了让本身当天子更加的名正言顺，便宣称本身是弥勒佛转世。佛陀向来没有说过有阿弥陀佛。
“你们的目标，本来是镇妖塔。”
见黄大力走了，白灵槐把补天石和那张画有释家佛教指模的图规端方矩地放在苟云宝的面前，对着苟云宝施了一个礼，说道：“感激白叟家的东西，更感激地藏王菩萨和你们释家佛教的错爱，这个东西您还是收归去，我不过是个小小的刺猬，实在受不起这么重的恩德。”
跟着朝代更迭，特别是梁武帝坚信佛教以及武则天等对佛教倍加推许，让佛教在中国获得了庞大的生长，乃至又超越玄门的趋势。作为中国道家的第一神玉皇大帝，天然不能答应如许的事情产生，卧榻之侧,岂容别人熟睡。因而他便导演了一出“三武灭佛”，即北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛。
六祖惠能大师在《坛经》里说到：“在我们东土的人造罪了，大师来念佛求生西方极乐天下。假定在西方极乐天下的人，因为有了妄图邪念，也造了业，那么他们往生到甚么处所去呢？”可即便是如此，仍然没法窜改净土宗一统江湖的运气，连禅宗的道庭少林寺，也丢弃了禅宗，不止西天二十八祖现在有何感触。
玉皇大帝想到了大禹治水的典故，堵不如疏，既然佛教的生长是不成制止，那么就不如为本身所用。以是在灭佛的同时，也在不竭的在佛教中拔擢本身的人，此中以东晋慧弘远师，唐朝的善导大师为先，宋朝的永明延寿大师为后，鼓吹“净土法门”，创建了中国佛教，主张不立笔墨，不求解佛经含义，只要一心念“阿弥陀佛”，便能够往生西方极乐天下，哪怕是在愚笨无知的人，只要念“阿弥陀佛”，也能够达到往生西方极乐天下的欲望，到时候不消本身去，西方接引三圣便会来接引。
“他毕竟是西王母的部下，释家佛教不方面脱手。想我们释家佛教，自十二世纪迁入你们旱地，苟延残喘只求保存一线朝气，佛陀本来但愿佛光普照，但是你们玉帝先动手为强，拔擢个阿弥陀佛出来，以棍骗的手腕调换佛陀弟子的信赖，打着释家佛教的灯号，享用着人间的炊火，我们也只能冷静忍耐着。”苟云宝说到此，连连感喟，仿佛是受了莫大的委曲。
“难为了佛陀那颗慈悲救世之心了。”白灵槐的话中透出了冷嘲热讽。
“心宿辛月。”苟云宝道。
“非也非也，镇妖塔固然是圣物，但是燃灯古佛还能够造的出，我们但愿你们帮我们拿到地支星宿图。”
“非也非也。白老太太，你又错了，我们要拿到地支星宿图，也毫不敢和天庭为敌，我们也是受人之托罢了。”
白灵槐看着苟云宝没说话，和黄大力说的时候，是毫忘我利帮忙他们，黄大力走了，狐狸的尾巴终究能够往外露了，她不需求问，因为她听出来，苟云宝要把他们的目标说出来，本身只是不晓得他说的是真是假罢了。
白灵槐给苟云宝倒了一杯茶，看苟云宝的架式，他这是要谈古论今，给他倒些水，省的他说到口干舌燥。
对于如许的环境，佛陀也无可何如，如佛陀在《遗教经》中所说：我如良医，知病说药，服与不平，非医咎也。又如善导，导人善道，闻之不可，非导过也。
对于苟云宝说的事，白灵槐多少晓得一些。
唐武宗在灭佛的时候，对佛教的各门各派都峻厉打击，唯独放过了净土宗，让净土宗成为中土佛教独一的宗派，法相宗等敏捷的灭亡。净土宗也因为其“修行简朴”，遭到了泛博群众大众的追捧，到了清朝更是把其他的宗派都吃点。