侯王若能守之，万物将自化。
天下多忌讳，而民弥贫﹔
老子:「品德经」:第十一章
居善地，心善渊，与善仁，
老子:「品德经」:第四十八章
此三者不成致诘，故混而为一。
善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。
高低相盈，音声相和，前后相随。
此二者，同出而异名，同谓之玄。
道隐知名。
大象无形﹔
同于失者，失亦乐得之。
老子:「品德经」:第五十九章
君子居则贵左，用兵则贵右。
「我有为，而民自化﹔
大曰逝，逝曰远，远曰反。
公乃全，全乃天，
绝巧弃利，盗贼无有。
老子:「品德经」:第四十三章
老子:「品德经」:第二十八章
杀人之众，以哀思泣之，克服以丧礼处之。
非以其忘我邪。
道常知名。
老子:「品德经」:第九章
是以万物莫不尊道而贵德。
人之迷，其日固久。
朴虽小，天下莫能臣。
鱼不成脱于渊，国之利器不成以示人。
老子:「品德经」:第七章
言善信，政善治，事善能，
是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
不善人者，善人之资。
老子:「品德经」:第三十九章
建德若偷﹔
轻则失根，躁则失君。
夫两不相伤，故德交归焉。
我无欲，而民自朴。」
世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。
是以贤人常善救人，故无弃人﹔
以家观家，以乡观乡，
道常有为而无不为。
老子:「品德经」:第十四章
故以身观身，
道之出口，淡乎其有趣，
使夫智者不敢为也。
老子:「品德经」:第十八章
善结无绳约而不成解。
凿户牖觉得室，当其无，有室之用。
道生之，德畜之，物形之，势成之。
何谓贵大患若身。
生之徒，十有三﹔
进道若退﹔
明白若辱﹔
知常曰「明」。
是以贤人抱一为天下式。
物壮则老，谓之不道，不道早已。
为者败之，执者失之。
功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。
贤人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，
老子:「品德经」:第五十二章
老子:「品德经」:第五十七章
地得一以宁﹔
飂兮若无止。
下士闻道，大笑之。不笑不敷觉得道。
孰知其极。其无正也。
同于道者，道亦乐得之﹔
我独异于人，而贵食母。
无执，故无失。
老子:「品德经」:第三章
下德不失德，是以无德。
视之不敷见，听之不敷闻，用之不敷既。
衣养万物而不为主。常无欲可名于小﹔
夫亦将知止，知止能够不殆。
专气致柔，能如婴儿乎。
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
吾不知谁之子，象帝之先。
反者道之动﹔弱者道之用。
果而不得已，果而勿强。
甚爱必大费﹔多藏必厚亡。
老子:「品德经」:第二十二章
爱以身为天下，若可托天下。
搏之不得，名曰微。
老子:「品德经」:第五章
雄师以后，必有凶年。
善抱者不脱，子孙以祭奠不辍。
广德若不敷﹔
老子:「品德经」:第四十九章
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
故道大，天大，地大，人亦大。
大器晚成﹔
知者不言，言者不知。
大成若缺，其用不弊。
六合。六合尚不能久，而况于人乎。
非其鬼不神，其神不伤人﹔
天下无道，兵马生于郊。
老子:「品德经」:第十章
听之不闻，名曰希﹔
道可道，非常道。名可名，非常名。