如果以一个没学过密教的人看来，灌顶这个词从字面意义，仿佛武侠小说中，师父给弟子输入一种奥秘的力量或者内功，让其才气达到一个新层次。
只要通过佛陀的加持我们才气获得成绩。是以在念诵着莲师名号直接作祈请时，必然要从心底深处发自肺腑地祷告。如许我们的信心会逐步变得天然任运、源源不竭。记着若没有信心则毫不会获得成绩。比方在释迦佛期间，有些人有缘亲眼目睹佛陀的金颜、亲耳聆听佛陀的教言，但仍生不起信心。有些外道导师乃至诡计用毒药害死佛陀。近似地，当莲花生大士到西藏时，险恶的大臣们处心积虑地想杀死他。对于如此之辈，精力成绩是绝无能够的。
甚么叫灌顶呢？以金刚乘之便利，行者以观想光芒的体例接管上师的加持，此便是灌顶。称其为灌顶是因为当接管了某种灌顶后，我们就获得受权修习此特定法门，直至证得其呼应成绩。我们中大多数人以及从具德上师获得过灌顶，这类灌顶能够称之为根灌顶，但为了让灌顶的加持力持续不竭并持续其力量，我们需求通过修持上师瑜伽法由我们本身不竭几次地领受四灌顶。这类因为修某种法而特别停止的灌顶，叫道灌顶。究竟上这是上师瑜伽修法中最精华的部分。莲花生大士亲口开示说：“如果你活一百岁，每年获得一次灌顶，那统共会得一百次灌顶。那即便你堕入傍生道中，也将成为万兽之王。”
接管了奥妙灌顶已，我们获得受权能够念诵咒语。我们或许会问：咒语为甚么如此首要？这是因为咒语不但仅是凡庸的字或音，它们是经本尊加持而与本尊无别。咒语还包含本尊的明号，是以正如当你几次不竭地呼喊或人的名字他们会忍不住只能答复你，诸本尊也没法不加持我们。
吾等上师莲花生大士与其咒语无二无别。是以当我们持莲师咒时便是在念诵莲师名号，亦即如同几次呼喊莲师这位永久不会舍弃我们的士夫。上师也不得不以大悲心观照我们；是以当我们如是一心一意地祷告时，莲师会立即来临赐赉加持，这是毫无疑问的。天降雨水会均匀地遍洒大地，但只要无缺的种子才会抽芽，而败北的种子则不会。一样地，莲师对统统众生都大悲相向，无有偏袒，但是对于那些具有信心和虔诚者他的加持来的更快速。
我们的身由脉、气、明点三种成分构成。脉障由初灌净除；在二灌中，活力贪、嗔、起惑造罪的业气被净化为聪明气。业气如同瞎马，上面骑着如同瘸子的心，到处胡冲乱闯。因为气与心密切相干，通过把业气净化聪明气，利诱的心将被净化为俱生智。是以当这红色光芒遍满我们的身与脉时，乐空之智来临于我们的相续中，我们获得二灌。
说话的流变是一个汗青的过程，汗青上的四大文明古国，除中国以外，其他的三种文明，在当代存在时所风行的说话和笔墨，都已经成了死笔墨，至今没人用了。仅中汉文明保存到明天，这不得不说是个古迹。当然，汉语与方块字的优胜性与长命命，除了与笔墨本身的特性有关，也与利用这一笔墨的文明发财有关。这个文明，从未曾被毁灭过，包含最暗中的五胡乱华期间，它也保存着强大的生命力。
阿秋师兄解释到：“这一段话不但要牢服膺入，并且在修法中几次练习，这实在也是修法最后部分的功课，每次必做的，只要你把它当作下认识的风俗，在临终时那样惊骇与火急的环境下，才回想得起来。”
我本人流落多年，也算打仗江湖人士够多。以我的才气察看，比我聪明的人很多，比如李茅，比如小胡，比如万师兄。他们的聪明与佛的聪明比较起来，不晓得差了多少。