为了堪能实在领受四灌顶，起首我们念诵传承祷告文热切祈请诸传承上师，最后观想统统的传承上师、本尊、懦夫与空行化光融入我们的底子上师──其身相为莲花生大士，我们观想他位于我们头顶火线。此时他变得比之前更神采抖擞、威光赫奕，他总集过、现、未三世统统诸佛的大悲与聪明于一身。
上师瑜珈修习时，活佛已经给我灌过顶了，大抵总称为四灌顶。但这类灌顶只是一种典礼，最多获得的是心灵上的感受与内涵思惟上的联络，与所谓的真气所谓的武功无关。但是，它又有其特别的意义，它不但是传法的一部分，更是聪明增加的一种加持。
在很多典范中也有描述无与伦比的六字大明咒能够让我们证悟菩萨地。观世音菩萨的玛尼咒便是金刚上师咒的报身情势，还对应于大毗卢遮那佛。毗卢遮那佛的身量划一全部宇宙，双手持划一印托着钵盂。据知，他的钵盂中有一朵二十五层重楼式的莲花，这些层次对应于诸佛身、语、意、功德、奇迹等各种分歧方面。比方，仅仅身就具有五个支分：身之身、身之语、身之意、身之功德与身之奇迹。现在释迦牟尼佛地点的化身刹土位于毗卢遮那佛的心轮处，呼应于意之意支分，此便是为甚么于此刹土极其贵重的奥妙真言金刚乘佛法会得以遍及宣说和传播。
这是负任务的态度，我此后，只能靠几次练习，或者“书读百遍、其义自现”的体例，获得它的实在意义了。
“嗡阿吽”：此咒的前三个字代表三身，亦即统统诸佛的金刚身、语、意。嗡表示法身阿弥陀佛之自性；啊表示报身大悲怙主观世音；吽表示化身莲花生大士贝玛桑巴哇。
不管是显教还是密教，观音菩萨的六字大明咒读起来都是让人没法猜想意义的：“嗡嘛呢呗弥吽”，这究竟是甚么意义呢？
这类灌顶又触及大美满这个词了，我不晓得这是指大美满法，还是终究成道的意义。但在这本子的最后部分，呈现了两个最首要的东西。
这个本子内还记录了大美满法的传承体例与祈请文，按阿秋师兄的说法，这些东西，底子不需求我现在体味，这个本子是上师终究要送给我的，以是提早把大美满法的东西写了上去，以便我此后单独修行。
“咕噜”：在梵文中的意义是“举足轻重”或者“有分量”。如同金子在诸金属中最重最贵，咕噜上师在统统众生中最举足轻重最贵重，因为他具足了不成思议美满无垢的诸多功德。这里的咕噜对应于具有和合七支的报身观世音。
人生可贵，入中原更可贵。
结行祷告。具足功德底子上师宝，住我心轮莲花金刚座，已于大慈恩门摄受我，祈请赐赉身语意成绩。具足功德上师摆脱相，虽一顷刻亦不生邪见，恭敬胜解所作见皆善，祈愿上师加持心相契。生生世世遍遇清净师，不离殊胜妙法恒受用，十地五道功德胜美满，祈愿金刚持位速证得。
更何况，在了解的过程中，碰到观想或者典礼或者咒语，我都要练习一遍，直到精确无误，才敢进入下一阶段，以是时候非常长。
汉字的读音也经历了冗长而丰富的窜改，但形状根本是从象形而来，以是字义保持了固执的稳定性。我们能够看懂几千年前的册本，导致我们的文明服从获得保存与操纵，这是一件多么巨大的事情啊。
在四种持明的果位中，第二灌播下证得寿命安闲持明的种子。顾名思义，此等成绩者证悟了稳定法性，并且身与心都已窜改成聪明。