“对的，哥，但你要抓住首要成分。也就是说，这三者有堆叠部分，乃至一小我同时具有三种特性，一小我在她的分歧阶段别离显现出分歧的表示，这都是普通的。”
“真的，妍子说的这小我确切是个少年天赋，传闻连马克思和弗洛伊德都佩服他。庄哥，我感觉事情不必然要本身亲身经历，靠察看与思虑也能够得出高论。”思远完整站在了高妍一边，这是我没想到的，只好持续听高妍讲下去。
高妍喝了口咖啡，说道：“我把女人如许分，是按照经历，不必然精确，但或许有效。所谓强女，就是指自强不息的女性，也就是把糊口的但愿依托在本身的尽力上。但女人的尽力与男人的尽力还是有辨别的，窜改女人的前程首要有两个路子：做事和立室，在这两方面尽力的，都能够称为强女。所谓捞女，就是指仅通过获得男人的财产或职位，窜改本身糊口的人，尽力嫁入朱门或者当小三也行，归正首要在操纵婚姻或精神干系高低工夫。所谓玩女，就是指有必然物质根本的女人，寻求精力或感观享用，首要在享用人生高低工夫的人。”
“如何办呢？没钱，就自强吧，或者在别人那边捞，本质上都是一样的，都是在为成为玩女奠定物质根本。思远，你阿谁轻柔，本来是强女，现在变捞女，是因为她除了自强以外，还看到了窜改糊口的另一种乃至更大的一种能够性，直接而又简朴，何乐而不为呢？她欢畅，乃至让她的家人欢畅，这能够是她面对的最简朴的体例了。你说呢？”
躺下后，不知是沙发太软，还是吃得太多，如何也睡不着。
“嗨！我总下认识地把玩女当作了贬义词。”我敲了敲本身的头：“罪恶罪恶，藐视妍子了。”
“等等，你这内里有堆叠和恍惚地带”我顿时提出辩驳：“比如说捞女，如果她在家庭高低工夫，岂不也具有了部分强女的性子？”
我明白，这个期间的人，在商品大潮中看似奔涌，实际是被裹挟，就像拥上地铁的人，偶然不是本身用力挤上的，而是被随后而来的人活动鞭策的。
而我，在想乔姐，在想她从强女到捞女的过程，并且，在不具有具有爱情的前提下对爱情激烈的巴望，那一时候，我俄然明白了，缘于“爱情是个豪侈品”这个巨大的论段。
“玩嘛，就玩个大的，玩个社会，哥，这个酒吧既是我的爱好，也是我混社会玩糊口的起点，莫非不好吗？”
“哥，别打岔，那是你的思惟风俗：非此即彼。你看过欧洲少年天赋魏宁格的著作吗？”
不等我们答复，她口若悬河：“但是，当玩女是有前提的，要具有爱情，起码得有必然的长相吧；要寻求新奇，起码人生得自在吧；要欢愉糊口，起码得财务自在吧。但这此中起决定性感化的，用马克思的话说：经济根本决定上层修建。用法国哲学家萨特的话说：存在先于本质。即便孔子也说：无恒产者无恒心。以是，用明天的话说：没钱，千万不能。”
“管它豪侈品还是低值易耗品，都是商品，商品对应的是需求。对于你来讲，需求是爱情，对于她来讲，需求是款项，分歧的需求形成了商品的互换，这就是一桩好买卖。你要晓得，如果你非常有钱，那么买卖达成，你以为这是钱买来的吗？但是她的需乞降你的需求不婚配，你以为这不是钱的启事？从经济学上讲，爱情作为豪侈品，其需求代价的弹性是最大的，如果合适需求，它就是无价之宝，如果不符需求，它就毫无代价。从0到无穷大，这个庞大弹性，给了人无穷想像和切磋的空间，以是，它是统统文学艺术作品的永久主题，乃至有人受艺术作品的骗，把这类庞大弹性的引诱升华为高贵和巨大，并以纯粹和崇高来定名，就有点言过实在了。”