“就算爱情是豪侈品，但我也以为它不是用款项买来的吧？”张思远看来还是有点不平。
几次思虑，我大抵理出了线索。春秋和境遇，这就是我各高妍、张思远的辨别。在我的春秋和境遇中，贫民是大多数，我们对爱情的定义就是恩爱过日子，而他们这一代人对爱情的定义是豪情彭湃和灵魂交换，他们把爱情的定义变狭小了。另一方面，对于款项的熟谙，我从贫困中起来，常常对本身明天具有的款项饱含着略有满足和满足的心态：比畴昔强多了。而他们一出世，款项就在身边众多，如大水冲毁了人们的心机防地，对糊口的希冀值，变得高了。他们站在腰看风景，总想上去触摸白云；而我本来一向在山脚，在攀登中，会为山谷中某朵花某消涓月而打动。他们向上看，而我常常向下看。
从我的角度看，高妍的实际是实足的谬论，但她处理了思远的题目，乃至部分化决了我与乔姐的题目。或许，她的实际是部分合适这个期间的。
“你觉得我在外洋白学的？哥，我另有好多闪光点，你不过没发明罢了”高妍暴露小人得志般的夸耀神情。
“爱情的打动是偶尔产生并不成瞻望的，具有庞大的奥秘性，但人们总风俗把奥秘和崇高搞混了，它并不是崇高的，仍然是有规律的，可操控的。并且，要保持它，需求大量的前提，包含物质的，心灵的，乃至精神的。正因为获得并保有爱情是极其困难的，以是轻柔退而求其次，先处理前提题目，再来谈目标题目吧？”
高妍的话刺激到了我，让我的表情久久不能安静。她的话打击了我的认知乃至知识。按她的话推理，如果爱情是个豪侈品的话，贫困者就难以具有爱情吗？不对，我遭到很多浅显乃至贫苦的家庭，一对对恩爱的伉俪，梁祝的故事也深切地影响了几百年的中国人，爱情应当是能够突破物质束缚的，高妍作为一个大族蜜斯，这么看或许有她经历狭小的一面，但张思远这个爱情至上主义者为甚么也同意她的观点呢？
“哥，我在外洋是学商科的，也没白学吧。你们，净瞧不起人！”
对爱情的定义，就像商品。我以及比我年长的贫民，从超市里购买低值易耗品，就能满足平常需求。而他们，需求从品牌阛阓的豪侈品柜中遴选，才气获得购物的满足感。
“等等，你这内里有堆叠和恍惚地带”我顿时提出辩驳：“比如说捞女，如果她在家庭高低工夫，岂不也具有了部分强女的性子？”
“好吧，你先上去歇息，我和思远吃点东西，然后我就上去。”
“你看看，哥，你老了吧”高妍笑道：“思远都看过，你呆板的思惟该改改了”。
“答复精确，哥，你乃至都学会抢答了！”高妍持续论证：“这个概率不算高了，但这只是开首，中间另有脾气的共同、环境的影响、事件的变故、心机的颠簸、前提的比较、合作者的呈现等，走到最后的爱情又有多少呢？是不是很稀缺？以是，它合适豪侈品的第一个前提：稀缺性。另有一点，爱情是高贵的，它首要产生在芳华期间，具偶然候的高贵性；它需求两人共同的感情的保护和共同糊口的滋养，这是庞大需求劳动时候的支出，具有代价的高贵性；它面对同性合作者的争夺和同性吸引者的引诱，具有庞大颠簸性，如同市场合作中的商品代价，物美价不廉，具有代价的高贵性。高贵性是豪侈品的第二个特性。它另有奇特性，如限量版、手工打造艺术品，因为每个爱情都是奇特的两人用奇特的体例保护出来的。以是它具有豪侈品的第三个特性：奇特性。懂了吗？小思远？”