帝释天
毗湿奴(visnu)毗湿奴是庇护之神,是惩恶奖善大慈大悲之神.当天下要被恶魔毁灭时,他就以某种化身的形状出來救世.印度古籍或神话传说中常把他描述有四只手,别离拿著轮宝,法螺,仙杖,莲花,他常躺在巨蛇身上,肚脐上长著一朵莲花.他的坐骑是金翅鸟-迦楼罗.毗湿奴救世时化身有很多,首要的有十个:鱼- 当大水众多时,曾化身为鱼救出人类的鼻祖"摩奴". 龟- 曾化身为龟与恶神阿修罗战役,最後获得令人不死的甘露. 野猪- 化身为野猪克服恶魔"黄金眼",拉出沉入大海的大地. 人狮- 化身为人狮将为非做歹的恶魔"毗罗尼亚伽西婆"杀死. 侏儒- 为与恶魔"巴利"争斗,化身为侏儒,夺回天,空,地三界. 持斧罗摩- 为保护婆罗门的至上职位,化身持斧罗摩,毁灭一些傲慢的刹第利. 罗摩- 化身为"罗摩衍那"中的仆人翁"罗摩",撤除魔王"罗瓦那" 黑天- 化身为"摩诃婆罗多"中的豪杰"黑天",撤除暴君和恶魔. 佛陀- 化身为释迦牟尼佛,制造弊端的实际,导致罗刹等恶人失利. 伽尔基- 化身为救世主伽尔基,使天下免於毁灭毗湿奴传闻有一千多个称呼,如"天下之主","诃利"等等...
苏摩
是梵文的音译.意译为“暴恶”、“可畏”.原是印度神话中的恶魔.乃是人类之敌.罗刹脾气暴戾.喜幸亏夜间活动.经常出沒于坟地.常会化作各种形象.残害性命.罗刹有男女之分.男罗刹肤色乌黑、朱发、绿眼.一副鬼相；女罗刹.别名罗刹女.（《大唐双龙传》.）则是绝色美女.据传说.罗刹和夜叉一起生于大梵天之足.
金刚密迹:又叫密迹金刚、密迹力士、奥妙主.是手持金刚杵给佛担负保镳的夜叉神的总头子.“夜叉”是梵文音译.又译为“药叉”.意义是“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”是印度神话中一种半神的小神灵.《大日疏经》卷一说；“西方谓夜叉为奥妙.以其身口意速疾隐蔽.难可了知.故旧翻或为密迹.若浅略明义.奥妙主便是夜叉王也.”“密迹”是因其能听到统统诸佛机密密迹之事.
罗刹
在佛教中的身份就是佛的“忿化身”.俗话说：佛都有火.佛一旦生机后会如何呢.那就是变身啦.每个佛都有个对应的“忿化身”.如释迦牟尼如來佛的“忿化身”是无能胜明王.弥勒佛的“忿化身”是中心不动尊明王等.密宗中的明王有很多.常见的有五大明王.八大明王.十大明王.最为人所乐道的当然是孔雀明王.看过获野真《孔雀王》的朋友的朋友必然很多吧.（guggle:不过一向不清楚孔雀明王是哪位佛的“忿化身”.晓得的高人请见教）
4.狮面人（那罗辛哈）：不死身的恶魔毕拉尼卡吉布因其子崇信毗湿奴.愤而欲杀其子.毗湿奴化身为狮面人打败恶魔.
金刚力士:就是一些手执金刚柞在佛国处置护法的卫士.
罗刹
5.侏儒（威马那）：为从恶魔帕利手中夺回天、空、地三界的主权.毗湿奴化身为侏儒.帕利承诺将他走三步的范围内的地盘交出來.毗湿奴规复原來的模样.三步跨过了三界.将主权确保.
也称大安闲天（天.梵音“提婆”.佛都中.所谓天.主如果指有情众生因各自所行之业所感得的殊胜果报.别的.印度教中的神.也称做“天”）是由吠陀神话中楼陀罗演变成的.最驰名的东方魔神之一.印度教主神.婆罗门教衔__丛焐耔筇?Brahma)；保持神毗湿奴(visnu)与粉碎神湿婆 .是三位一体的宇宙最高神.传说湿婆“颈挂骷髅三眼四手”.因为常常浪荡在鬼灵之间.故被称为“鬼灵之主”.传说他有善恶两重脾气.既作为残暴的“恶魔之主”接管献祭（偶然是活人）也作为慈爱的“万众之主”接管膜拜.他还是缔造跳舞的舞神.固然舞资美好却不跳.因为“湿婆起舞日.天下幻灭时”.他有一个老婆.其妻有很多化身.最驰名的是伽里女神.她也是“四头四手.额生三眼.口吐长舌”.湿婆另有两个儿子.别离是象头四臂的伽涅沙和七臂军神伽蒂法耶（韦驮天.在中国叫韦驮.）在《3*3EYES》中的鬼眼王便是湿婆.而象头四臂的伽涅沙则做为前代鬼眼王的“无”退场.别的.在历代《街霸》达尔锡主场的背景中都有伽涅沙的身影.（《天空战记》中最后的BOSS仿佛也是湿婆.很早之前看的现在已经记不清了）