在佛教天下.他改邪归正.成了护法“八部众”之一.循环六道之一就是修罗道.（阿修罗在浩繁漫画中出任配角.象CLAMP的《圣传》）
在佛教中的身份就是佛的“忿化身”.俗话说：佛都有火.佛一旦生机后会如何呢.那就是变身啦.每个佛都有个对应的“忿化身”.如释迦牟尼如來佛的“忿化身”是无能胜明王.弥勒佛的“忿化身”是中心不动尊明王等.密宗中的明王有很多.常见的有五大明王.八大明王.十大明王.最为人所乐道的当然是孔雀明王.看过获野真《孔雀王》的朋友的朋友必然很多吧.（guggle:不过一向不清楚孔雀明王是哪位佛的“忿化身”.晓得的高人请见教）
三大主神
6.帕拉罗摩：以圣仙吉马达克尼的儿子帕拉罗摩的成分出世.扫荡了傲慢的克吉特里亚王族.建立婆罗门的职位.
1.鱼（麻磋）：当淹沒天下的大大水袭來之际.毗湿奴化身为鱼.以他的须系住人类的鼻祖马奴所乘的船.使其成为独一的保存者.
帝释天
全称是“菩提萨垂”.意为“觉有情”.“道众生”等.偶然又译为“开士”“大士”.以是常有人把菩萨称为大士的.比如“观音大士”既是.菩萨在佛国的职位仅次于佛.最驰名的四个是文殊.普贤.观音.地藏.
原为古印度神话中的一种恶神.佛教经籍称阿修罗为“非天”或“劣天”.他与鬼蜮有类似之处.却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲.却不是人.他是一种非神、非鬼、非人.又极度丑恶的怪物.“具三面六臂.青玄色.呈忿怒裸形之相”.据佛教传说.阿修罗与帝释天是朋友仇家.老是相互争斗不休.因为是与天神对峙的最高恶魔.被逐出天界.居于弥卢山洞窟中.曾多次与天神恶战.亦被称做“斗神”.但皆处于优势.因为他太好战.所今后代便把疆场称做修罗场.（很合适要毁灭统统的阿修罗形象.别的.大师该晓得“非天梦魔”的意义了吧.）
是梵文的音译.意译为“暴恶”、“可畏”.原是印度神话中的恶魔.乃是人类之敌.罗刹脾气暴戾.喜幸亏夜间活动.经常出沒于坟地.常会化作各种形象.残害性命.罗刹有男女之分.男罗刹肤色乌黑、朱发、绿眼.一副鬼相；女罗刹.别名罗刹女.（《大唐双龙传》.）则是绝色美女.据传说.罗刹和夜叉一起生于大梵天之足.
苏摩
又称遍入天.印度教的另一名主神.被以为是宇宙的保护者.也是同恶魔作战的斥候.他“有四手.分握轮宝.法螺.弓箭.莲花和仙杖.骑着大鹏金翅鸟（伽楼罗）.肚脐上生一莲花.上坐梵天.”传说他有一千个称呼.十个化身.别离为：鱼.龟.野猪.人狮.倭人.持斧罗摩.罗摩.黑天.佛陀.迦尔基.此中迦尔基为持宝剑.骑白马的救世主.肩付着与湿婆不异的任务即毁灭旧天下.建立新天下.而闻名的鳊史诗《罗摩衍那》则是以毗湿奴的化身罗摩为主面.也能够当作是一曲毗湿奴的颂歌吧.
毗湿奴
7.罗摩：以大叙事诗《《罗摩衍耶》》的配角罗摩的身份出世.打倒具有十个头的兰卡魔王拉法那.神猴哈奴曼在此故事中也非常活泼.有人说西纪行的孙悟空便是由它演变而來.
罗刹
是梵文Vajra的意译.意译为“缚日罗”、“伐折罗”.本來是指吠陀和印度神话中的狼牙棒、粗棒.是众神之王因陀罗的兵器.金刚由金、铜、铁；山岩制成.有4角或l0O个角.另有1000个利齿.在佛教中.金刚以其比方坚毅、锋利、能摧毁统统.成为坚毅、不灭的意味.古印度兵器金刚杆也作为歉收的意味.也曾作为公牛生殖器的形像.在佛教密宗中则表示伏魔、断烦恼、坚利智的法器.