1.鱼（麻磋）：当淹沒天下的大大水袭來之际.毗湿奴化身为鱼.以他的须系住人类的鼻祖马奴所乘的船.使其成为独一的保存者.
是梵文的音译.意译为“暴恶”、“可畏”.原是印度神话中的恶魔.乃是人类之敌.罗刹脾气暴戾.喜幸亏夜间活动.经常出沒于坟地.常会化作各种形象.残害性命.罗刹有男女之分.男罗刹肤色乌黑、朱发、绿眼.一副鬼相；女罗刹.别名罗刹女.（《大唐双龙传》.）则是绝色美女.据传说.罗刹和夜叉一起生于大梵天之足.
三大主神
8.克里希纳：以威斯提娃与提娃吉之子克里布纳的身份出世.斩杀恶王凯撒.
4.狮面人（那罗辛哈）：不死身的恶魔毕拉尼卡吉布因其子崇信毗湿奴.愤而欲杀其子.毗湿奴化身为狮面人打败恶魔.
9.佛 陀：毗湿奴化身为佛陀.否定了婆罗门的捐躯祭奠.倡导不杀生. ____
注:以上十种化身中且佛陀在印度教中被为毗湿奴神的化身之一.而在佛教中毗湿奴神倒是佛教中的护法神.而湿婆神更是改头换面成为密宗很多神话的來源.以上是从神话学的观点來看.以是有人以为在印度被回教权势入侵之後.婆罗门教变成印度教.而佛教则被印度教接收而归入此中.能够是由此而來的
在吠陀神话中的毗湿奴并非有力量的神.但在印度话中.他却在三大主神之一.占著有力的职位.并衍生出无数的神话.毗湿奴手持法螺贝.光环、棍棒与莲花.座骑是一只称为加尔达的大鸟.千头的舍沙龙（或称阿南塔龙）将其讳饰.他的肚脐上长了一株莲花.梵天（亦为三大主神之一）由此而生.缔造新天下.毗湿奴最为明显的特性就是阿哇陀那（权化或称化身）的神话.化身的种类沒有必然.但普通都称他以十种化身來救世.
毗湿奴与其十种化身
是梵文Vajra的意译.意译为“缚日罗”、“伐折罗”.本來是指吠陀和印度神话中的狼牙棒、粗棒.是众神之王因陀罗的兵器.金刚由金、铜、铁；山岩制成.有4角或l0O个角.另有1000个利齿.在佛教中.金刚以其比方坚毅、锋利、能摧毁统统.成为坚毅、不灭的意味.古印度兵器金刚杆也作为歉收的意味.也曾作为公牛生殖器的形像.在佛教密宗中则表示伏魔、断烦恼、坚利智的法器.
5.侏儒（威马那）：为从恶魔帕利手中夺回天、空、地三界的主权.毗湿奴化身为侏儒.帕利承诺将他走三步的范围内的地盘交出來.毗湿奴规复原來的模样.三步跨过了三界.将主权确保.
吉利天女在中国寺庙中.形象端庄斑斓.后妃装束.两只手（或四只手）.一手持莲花.一手洒款项.有两只白象伴护.这是吉利的意味.她的坐骑除莲花以外.另有金翅鸟和猫头鹰.
古印度神话中的酒神.后演变成月神之称呼.“苏摩”原为一种蔓草.取其茎在水中浸泡后以石压迫黄汁.经羊毛筛过滤.再以水稀释.插手牛乳、麦粉搅匀.发酵后变成苏摩酒.印度神话中常以此酒祭神.在《梨俱吠陀》中称苏摩酒为天神之甘露.可付与饮用者超天然之力或长生之力.在史诗中.苏摩掌管祭奠、苦行、星座、药草.是该四项的庇护神.
吉利天女是婆罗门教、印度教的吉利女神、幸运女神.佛教传说她是毗沙门天王之妹.因毗沙门兼任婆罗门的财神.以是她也是财产女神.又称她功德美满.并有大功德于众.故还是位大功德神.吉利天女长得非常标致.以是又是一名斑斓女神.