跟着局势的稳定和王国政权节制力的加强，本来遭到兴都库什山区内的小霸主普什图人的逼迫的哈扎拉人获得了独立生长的空间和机遇，人丁也从十万级别增加到了百万。是以在五十年前，民部又做了一次调剂，将哈拉扎人中部分具有黄皮肤、塌鼻子扁平脸的十五万人伶仃分别出来起名叫做黄部哈扎拉人，赐与他们一些高于土著住民但低于汉人的特权，比如能够进城开设商店、能够以款项税代替初夜权税等。
正南南关的处统统一座玄门的宫观，香火略微差一些，不过道爷并不在乎这个：爱信信，不信滚，不要打搅我飞升。
一转眼两三百年畴昔了，城里的住民还保持着送后辈去参军的传统，举目望去，男人不是退伍的老兵就是身着戎装的现役兵士。他们趾高气扬的走在本身的地盘上，显得自傲非常。
二等车厢的就要费事一些，要挨个的搜身，看到有外族血缘模样的，还要多查问几句。至于三等车厢的，则底子不被答应出站，传闻是郡守大人的一道号令，三等车厢只许在车站逗留半晌，然后直接出关不准进城。
范阳堡的住民以汉报酬主，他们在此地依托商路糊口。城外的谷底里散居着农夫和牧民，他们的民族成分非常庞大，有汉人、波斯人、吐火罗人另有吐蕃人，此中本地的土著是波斯人的一支，所用的说话与波斯语近似却又不完整不异。是以夏百姓部将他们分别为了一个独立的民族哈扎拉人。
以是站前广场又宽又大，也没有甚么多余的装潢，光秃秃的很像是虎帐的操场普通，门前一字排开一溜小吃摊子。
分开军队以后，这些老兵带着大包小包的金银珠宝另有田单地契，搂着回鹘的美人，突厥的少女，喜气洋洋的搬进了新家，开端了新的糊口。
三怪客们走的是甲等通道，在指导下很快就出了车站。站前有一块很大的广场，史老柒解释说站前广场可不但是为了美妙，更首要的目标是为了便利调集军队――在铁路运输方才鼓起的时候，军事感化更大于经济感化。而即便到了明天，通过铁路转运军队也是非常首要的。在比来的北方平叛战役中，通过铁路运输网高效的集结野战军是夏王国快速地击溃仇敌的关头。
巴米扬是真正的所谓苦寒之地，如果不是靠着商路乃至没法扶养本地的住民。独一的几种作物非常单调，瞥见一点绿草都能让人信息半天。城内也打算的如同棋盘虎帐普通，据本地的车夫先容，城中的住民大部分是当年跟从夏王南征北战时受伤的老兵安家在此，他们打了一辈子的仗，也更熟谙虎帐里的糊口。
巴米扬大佛申明赫赫，或人在穿越之前便久有耳闻，只是令人遗憾的是，在他曾经待过的阿谁时空，巴米扬大佛被一伙反人类的狂徒炸毁了――即便是国际社会支出了各式的尽力也没能挽救这些深藏在巴米扬山谷中的精彩艺术。
城中住民的面孔以黄色面孔为主，但细看还是与中原有很大分歧。他们的肤色更白净一些，鼻梁也更高，一些人另有曲发的特性。遵循人种学的说法，具有典范的雅利安人的血缘。
而李氏夏国在占有这一地区以后，颠末几次的考虑，最后还是选定夏作为本身的国号，也有两层宣称的意义。
想那潼关也是一座汉唐以来的名关，只是大宋建国以来海内升平，军事意义垂垂降落，汗青人文的意义渐渐上升。昔日古疆场，本日旅游胜地。而这萧瑟秋风今又是的范阳堡，却遭到北方不久之前动乱的影响，一派戒严的气象，显得非常寂然。
塞琉古王国的权势弱退以后，中国汗青上闻名的大夏（希腊）王国退场了。现在的夏王国史学家以张骞出使西域的时候为标记，把张骞出使西域之前的这个地区称为希腊―巴克特利亚，它是从塞琉古王朝分裂出来的希腊人国度，理应称呼它本来的国名，而把张骞出使西域以后的这个地区称为“大夏”或“吐火罗斯坦”，因为此时这里已经被大月氏人（吐火罗人）所统治。