首页 > 易中天中华史:百家争鸣 > 第8章 注释
[31]见《庄子·天道》。
[10]见《孟子·告子下》。
[35]见《庄子·列御寇》。
[22]见《老子·第三章》。
[8]见《孟子·公孙丑下》。
[3]以上见《老子·第八章》。
[35]这段话前面另有两句,但能够看作对宣言的解释,不引。
[6]见《墨子·非乐上》。
[41]本节所述大同与小康,均请参看《礼记·礼运》。
[4]见《墨子·鲁问》。
第三章
[21]见《老子·第六十九章》。
[29]见《墨子·尚同上》。
[28]这十个字,在《墨子》一书中多处可见,贯彻始终。
[2]见《庄子·至乐》。
[3]见《列子·杨朱》,下引不注者皆同。
[17]见《韩非子·内储说上》。
[18]见《墨子·耕柱》。
[15]见《孟子·离娄下》。
第四章
[15]见《庄子·天下》。
[20]见《老子·第三章》。
[1]见《孟子·梁惠王上》。
[2]见《老子·第七十八章》。
[35]见《淮南子·泰族训》。
[29]见《论语·阳货》。
[9]见《老子·第六十八章》。
[25]道,就是指导。齐,就是标准。格,钱穆先生《论语新解》说是“达到标准”,李零先生《丧家狗》说是“遵循规定”,杨伯峻先生《论语译注》说是“民气归服”,李泽厚先生《论语今读》说是“认同归依”,我以为是“自发遵循品德律令”。请参看易中天《先秦诸子百家争鸣》。
第五章
[4]别离见《孟子》之《经心上》、《公孙丑下》、《滕文公下》。
[16]见《墨子·非儒下》。但学术界遍及以为,《非儒》不是墨子本人的作品。
[7]见《孟子·梁惠王上》。
[11]以上见《孙子兵法·真假》。
[9]见《孟子·梁惠王下》。
[33]见《论语·阳货》。
[22]见《老子·第六十七章》。
[20]见《韩非子·显学》。
[2]所引顺次见《论语·颜渊》、《孟子·公孙丑下》、《庄子·摄生主》、《荀子·劝学》。
[31]实际上,《墨子》一书没有提到杨朱,孟子则把杨朱和墨子相提并论,可见杨朱在墨子以后,孟子之前。另据《孟子·滕文公下》,当时“天下之言不归杨,则归墨”。
[23]见《庄子·天运》。
[14]见《论语·八佾》。
[1]墨子救宋故事,见《墨子·公输》。
[41]见《论语·公冶长》。
[4]见《孟子·公孙丑下》。
[42]见《论语·颜渊》。
[33]墨子“腓无胈,胫无毛”,见《庄子·天下》。杨朱“不以天下大利易其胫一毛”,见《韩非子·显学》。
[33]见《韩非子·五蠹》。
[21]见《论语·尧曰》。
[20]见《墨子·耕柱》。
[31]见《论语·颜渊》。
[33]见《论语·雍也》。
[26]见《老子·第四十三章》。
第二章
[26]见《老子·第三十七章》。
[24]见《论语·为政》。
[24]见《韩非子·定法》。
[21]见《庄子·外物》。
[19]见河上公章句《老子·俭欲第四十六》。
[2]以上见《史记·老子韩非传记》。
[18]见《墨子·贵义》。
[1]以上见《庄子·说剑》。
[9]见《孟子·告子上》,下引不注者均同。
[19]见《韩非子·饰邪》。
[46]以上均见《韩非子·内储说下》。