第8章 注释[第2页/共5页]

[19]见《老子·第三十章》。

[15]见《庄子·天下》。

[5]以上见《老子·第六十六章》。

[17]见《老子·第十七章》。援引《老子》一书，最大的费事是版本题目。本书所引，多数原则上都按照高超《帛书老子校注》做了校订，与普通读者所见风行版本不尽不异。但为读者检索便利，各章所标序号仍相沿风行版本。以下均如此例，恕不一一申明。

[12]见《史记·孟子荀卿传记》。

[22]见《老子·第六十七章》。

[31]见《论语·为政》。

[21]见《论语·尧曰》。

[3]见《论语·子罕》。

[4]见《孟子·告子下》。

[17]见《墨子·明鬼下》。

[7]见《论语·宪问》。

[16]见《墨子·非儒下》。但学术界遍及以为，《非儒》不是墨子本人的作品。

[15]见《墨子·明鬼下》。

[22]见《庄子·胠箧》。

[22]见《韩非子·二柄》。

[19]见《墨子·明鬼下》。

[3]老子是否确有其人，《老子》一书系何人所写，学术界一向有争议。我附和很多学者的观点，以为《老子》一书应当成于孔子以后，庄子之前，比墨子和杨朱还要晚一些。它的思惟泉源能够来自李耳，或老聃，或太史儋，或老莱子，但也能够只是打着他们的灯号，借壳上市。

[8]见《孟子·梁惠王下》。

[27]见《老子·第四十一章》（高超先生编为第四十章）。此处凡是作“大器晚成”，长沙马王堆出土帛书《老子》乙本作“大器免成”，“免成”更合适老子辩证法。请参看高超《帛书老子校注》。

第三章

[3]见《列子·杨朱》，下引不注者皆同。

[9]见《墨子·非乐上》。

[1]以上见《庄子·说剑》。

[38]见《老子·第六十三章》，原文是“抱怨以德”。

[20]见《韩非子·显学》。

[9]见《孟子·告子上》，下引不注者均同。

[5]见朱熹《孟子章句集注·公孙丑章句下》。

[24]见《老子·第二章》。

跋文

[38]《墨子》一书的《尚同上》和《尚同中》都提及这一点。

[31]见《庄子·天道》。

[45]见《荀子·天论》。

[25]此种解释亦请参看《庄子·天运》。

[28]见《庄子·清闲游》。

[13]见《论语·八佾》。

[18]见《墨子·贵义》。

[35]见《庄子·列御寇》。

[12]见《孟子·公孙丑上》。

[14]见《论语·八佾》。

[11]见《墨子·尚贤上》。

[30]见《墨子·尚同中》。

[8]告子其人，出身不明。但他在《墨子》一书中呈现过，是以其春秋应当比墨子小，比孟子大。

[8]见《孟子·公孙丑下》。

[24]见《墨子·非射中》。

[40]荀子算的总账，首要在《荀子·解蔽》篇，请参看。

[25]见《韩非子·难三》。

[42]见《论语·颜渊》。

[27]请参看李零《人往低处走》。

[6]见《墨子·非乐上》。

[7]见《孟子·经心下》。

[33]墨子“腓无胈，胫无毛”，见《庄子·天下》。杨朱“不以天下大利易其胫一毛”，见《韩非子·显学》。

[15]见《老子·第七十三章》。

[40]请参看本中华史第三卷《奠定者》。

[12]见《孟子·梁惠王下》。

[44]见《周易·乾卦·象辞》。郭沫若和李泽厚都以为，《易传》思惟深受荀子影响，本书表示附和。请参看郭沫若《青铜期间·&lt；周易&gt；之制作期间》、李泽厚《中国当代思惟史论·荀易庸记要》。