阿克巴大帝曾经说,统统宗教都有光,有光就或多或少会有暗影。明显,这位天子是贤明的,他看得很透辟。

那么,我们民族为甚么没有宗教,也不需求宗教?

的确,中国不像印度,前有当代文明,后有古典文明;也不像希腊,前面有克里特文明,前面有古罗马文明;更不像美索不达米亚,阿卡德人、巴比伦人、赫梯人、亚述人、波斯人、马其顿人、罗马人、阿拉伯人、蒙前人、突厥人和西方人“轮番为治”。缔造中汉文明的始终是同一个民族,只不过一向在生长强大,不竭有新奇血液增加出去。

那又变成了甚么?

好嘛!国度都能够不要,还要甚么宗教?

佛教和耆那教创建之日,也恰是孔子大讲仁爱之时。但到中国的西晋变成东晋那会儿,鼎新后的新婆罗门教(印度教),却在笈多王朝的大力支撑下勃然答复,以赛过性上风卷土重来,最后变成印度共和国的第一宗教。

这,起码是春秋战国期间中国人的看法。当时的士人(知识分子),都是跑来跑去的。孔子、墨子、孟子、荀子,概莫能外,也从未有人骂他们是汉奸。最爱国的孔子,也不过是分开别国走得快一点,分开鲁国时磨磨蹭蹭走得慢一些。但周游各国、朝秦暮楚、改换门庭,则毫无题目。

巫术,恰好代表着人类那根敏感的神经。

以是,科学必定出世。

因而,两种一样陈腐的文明,便在欧亚大陆的东端和南部,各自独立地生长起来,并坚毅不拔地走到了近当代。

是的,科学前的科学。

这就有了三个题目:第一,宗教是从那里来的?第二,人家为甚么要有?第三,我们为甚么没有?

礼乐。

当西方文明的“蒲月花号”从雅典动身,路过罗马、君士坦丁堡、伦敦和阿姆斯特丹,终究到达费城时,天下上那些最陈腐的文明都如何样了?

犹太可谓天下民族史上的一个古迹。没有谁能像他们那样,落空故国一千八百年,流散天下十万八千里,而民族犹存。这只能归功于他们的文明,特别是他们的宗教,阿谁天下上最早的“一神教”。究竟上,只要信赖本身的上帝雅赫维是“独一的主”,信赖先知的教诲,恪守教规,严守忌讳,那么,不管他身处何地,也不管贵贱贫富、肤色吵嘴,他就是犹太人。犹太教的凝集力,无庸置疑。

汗青上的印度,实在是屡遭外族入侵的。从公元前518年开端,前后侵犯过印度的,有波斯人、马其顿人、条支人、大夏人、安眠人、塞种人、贵霜人、匈奴人、白匈奴人、阿拉伯人、突厥人、土耳其人、蒙前人,最后是葡萄牙人、荷兰人、法国人和英国人。最奇特的,竟然是雅利安人本身的“孔雀王朝”和“笈多王朝”,都只要二百多年;突厥人的“德里苏丹王朝”和蒙前人的“莫卧儿王朝”,反倒都持续了三百多年。

比如犹太。

但喜马拉雅一山之隔,中华与印度又闪现出诸多分歧。印度人的文明在中国的商王盘庚迁都于殷时,就已经更新换代。第一代传闻是达罗毗荼人缔造的,叫“印度河文明”,也叫“哈拉巴文明”。第二代才叫“印度文明”,是雅利安人入侵后,在印度河和恒河道域缔造出来的。印度河文明与印度文明之间,还留下了几百年的空缺。

巫术,是原始人类的心机大夫。

中华,不是甚么“陈腐文明的幸存者”,她本来就有固执的生命力。一样,当代文明、古典文明、当代文明的三段论,也分歧适中国国情。但,以其他文明为参照系,则是可行的,也是需求的。[3]

推荐阅读: 青莲道主     斗罗大陆之七怪后代     韩娱超新星     大医婿     帝火丹王1     逍遥九龙诀     爱的供养     我的美女老师2     弟子不才,我师傅是天生圣人     卡猎     乡村小神医的爱情故事     行走于黑暗的王者    
sitemap