元朝,神霄派最闻名的传报酬莫月鼎。他的名、字、籍贯和生卒年,诸书记录不一。据宋濂《元莫月鼎传碑》,莫月鼎,名起炎,入道后,改名沾乙,自号月鼎。湖州人。幼习科举,三试倒霉,乃弃家为羽士。后入四川青城山丈人观,受徐无极传五雷法。继闻江西南丰邹铁壁(或作笔)得王文卿斩勘雷书,秘而不传,乃委身童隶事之,终获受其书。因而召雷雨,破鬼怪,动与天合。宋宝佑(亻字应为礻字旁)戊午(1258)被请为浙东祷雨,雨立至。元世祖至元己丑(1289)被诏,于囗京内殿试神通,立验。厚赐之,不受。命掌玄门事,以老耄辞。后给驿南归,行法江湖间。所得秘笈,亦不轻传人。得其传者,唯王继华与潘无涯。后继华授张善渊,善渊授步宗浩,宗浩授周玄真。周玄真闻名于元明之际。别的,莫月鼎又传金善信(1273—1331)、王唯一(?—1326)。王唯一曾著《道法心传》阐述雷法实际,夸大行法必须以内炼为根本,雷霆风云仅是精气神的外在表示,不能舍本求末。以上莫月鼎所传之徒,大略传行于苏、浙、赣、闽、粤乃至湖北、陕西和四川等地。据《道法会元》卷一四七《洞玄玉枢雷霆**》载,在无代,宗祖刘海蟾、白玉蟾一系仍有承传。薛师淳纪曰:“宗师白真人,海琼人也。”“白君得法于陈泥丸,得法于辛天君,皆神仙集会,非偶尔也。继其法者,泉州马居士之女,……(其女)以法授之翁君雷室先生,乃丹元翁状元嗣孙也。家寓建宁。至元十六年(1279),……蒲相见其天姿粹美,收置幕下。得法以后,遂回故居。……一时嗣法门生百不足人。江东则有赵菊存,时为建宁儒学教谕。……师淳侍度师翁君三载不足,凡士夫请命祈禳,必令相行。……乙未(1295年)重游建宁,是岁翁君(成仙),……师淳坛下嗣法五百余人。”末署丙申(元贞二年,1296)嗣法门生薛师淳谨纪实在。明清后,该派转衰,但亦承传不断。明永乐间,京师有羽士周思得自称得玉枢火府天将王灵官神通。传闻王灵官在宋徽宗时先从张继先、林灵素得神霄法,继从蜀人萨守坚学符术。故请于朝建天将庙于京师之西,宣德间改庙为大德观,萨、王皆封真君,被奉祀不断。据清顾沅《奥妙观志》,姑苏奥妙观,自宋以来,为历代神霄派活动之据点,很多闻名神霄羽士如王文卿、莫月鼎、张善渊、周玄真等皆曾居住于此。

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