凡有公局，即有运营银钱之权，又有功劳保举之望。同列之人，或争利权而相怨，或争保举而相轧，此不廉也。始则求县官之一札觉得荣；继则大柄下移，毫无顾忌。衙门食用之需，仰给名流之手；擅作威福，鄙视官长，此不逊也。今特申诫各属名流，以畏敬官长为第一义。财利之权，归之于官；奖惩之柄，操之自上。即同列众绅，亦相互谦让，不争权势。名流能洁己而营私，则百姓皆尊君而亲上矣。
军兴以来，各县皆有绅局。或筹办团练，或支应官军，大略皆敛钱以集事。或酌量捐资，或按亩派费，名为均匀分拨，实则高低整齐。在局之缙绅少出，不在局之愚懦多出；与局绅有声气者少出，与局绅无干系者多出；与局绅有夙怨者不唯勒派多出，并且严催欺侮；是亦何尝不害民也。欲选名流，以能保本乡愚懦者为上等。能保愚懦，虽伪职亦尚可恕；虐待愚懦，虽巨绅亦属可诛。
"我哪有甚么侧室啊！"张裕钊大笑起来，望了一眼劈面的李善兰说，"我看壬叔兄比我大十多岁还满头乌发，不染，对不起他呀！"
军兴以来，士与工商，生存或未尽绝。惟农夫则无一人不苦，无一处不苦。农夫刻苦太久，则必荒田不耕；军无粮，则必扰民；民无粮，则必从贼；贼无粮，则必变流贼，而大乱无了日矣!故本日之州县，以重农为第一要务。病商之钱可取，病农之钱不成取。薄敛以纡其力，减役以安其身；无牛之家，设法采办；有水之田，设法疏消。要使农夫稍有生聚之乐，庶不至逃徙一空。
"为《欧阳生文集序》一文。"黎庶昌答。
为此，他一方面向朝廷上奏，请挑选一批品学兼优的六部官吏和新科进士来安庆，他将视其才情，因量器使；另一方面广贴布告，多发手札，向天下招延人才。传闻功高震世的两江总督思贤若渴，爱才如命，短短的几个月里，从京师，从处所，乃至从偏僻的边徼之地，怀着各种目标的文人武夫纷繁来到安庆。武夫来了，曾国藩或劈面考核，或叫将官测试后，当即派往虎帐，无能的顿时便可作什长哨长，普通的则充当勇丁。文人来投的，曾国藩不管多忙，一概亲身访问，与之扳谈。在察言观色中衡量着来人的斤两。这些人，大部分拨往三省各州县，对此中较为杰出的人，则留在本身的身边，颠末一段期间的熏陶、种植，再予以重用。即便是那些毫无一技之长，或不中意的人，曾国藩也好言鼓励，打发川资让他们归去。
"好！叫他们稍等一下，我换了衣服就来。"曾国藩起家，四周扫了一眼，客气地说，"大师渐渐吃，我失陪了。"
四曰崇简朴以养廉
"陆展染须发，欲以媚侧室。"吴汝纶奸刁地背了两句南朝何长瑜的诗来耻笑他。
"快说呀！"大师催促。
宅门以内曰上房，曰官亲，曰幕友，曰仆人；头门以内曰书办、曰差役。此六项者，皆署内之人也。为官者欲治此六项人，须先自治其身。凡银钱一分一毫，一出一入，无不成对人言之处，则身边之人不敢妄取，而上房、官亲、幕友、仆人四者皆治矣。凡文书案牍，无一不躬亲检点，则承办之人不敢舞弊，而书办、差役二者皆治矣。
观于田夫农夫，终岁勤奋而少疾病，则知劳者以是养身也。观于舜禹周公，毕生忧劳，而享寿考，则知劳者以是养心也。大略勤则难朽，逸则易坏，凡物皆然。勤之道有五：一曰身勤。险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。二曰眼勤。遇一人，必详细察看；接一文，必几次核阅。三曰手勤。易弃之物，顺手清算；易忘之事，漫条记录。四曰口勤。待同僚，则相互规劝；待部属，则再三训导。五曰心勤。精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神亦通。五者皆到，无不尽之职矣。