曾国藩如许想着想着，便更加顾虑武昌城里的九弟。河防的成败，很大程度取决于新湘军在鄂北豫西对捻军的作战。但是，曾国藩此时做梦都未想到，恰是这个曾经给他带来庞大光荣的九弟，眼下与湖广总督官文完整闹翻了，终究导致河防之捷成为画饼一张。
河防计谋摆设后，曾国藩将钦差大臣行营由徐州迁到济宁。在赴济宁途中，他检察了利国驿煤矿、运河、微山湖。在邹县，拜见亚圣孟子庙，访问孟氏宗子孟广钧。在曲阜，拜见至圣先师庙，会晤衍圣公孔祥珂。
曾广莆对他说："因为年代长远，宗圣公墓早已佚亡，不知葬在那边。前明成化初，南武山有个打渔的老头子，一次走路不谨慎，掉进了一个千年古洞，不测埠在古洞中发明一具悬棺。悬棺边的石壁上刻着'曾参之墓'四个字。渔翁爬出洞后，当即把这一发明奉告了曾氏先人，并由山东守臣上奏朝廷。曾氏先人把悬棺取出来，就在古洞边为宗圣公建了一座宅兆，同时把古洞填塞了。弘治十八年，山东巡抚金洪奏请建享堂、石坊，一向到道光年间，都还保存得很好。这些年来逐步废弛，也无人再修了。" 说罢，连连感喟。
这天上午，曾国藩在行营里忙着批阅文件。这几天的文件很使他不快。朝廷寄来的明谕中有杨岳斌在陕甘平回无功，具疏自请定罪，另简贤达的话。他为杨岳斌的处境担忧。刘松山来信，禀告捻军迩来在南阳大败新湘军郭松林部，豫军有两营也参与了这场战役，丢盔卸甲败逃许州。恰好总兵宋庆又来函，说豫军克日在南阳得胜，已向皇上请赏。曾国藩对比这两封来函，内心很不安，既为九弟出师倒霉而焦炙，又为宋庆冒功请赏而激愤。他本想在宋庆信上狠狠地批几句退归去，又怕宋庆是以而生痛恨，误了河防大事，落笔时语气又变得和缓，批驳变成了扣问。
"我曾氏族谱已有三代没有修了。大师都说，现在我们曾家出了一名顶天登时的巨人，不但是宗圣以后无第二人可比，就是由宗圣上溯到轩辕黄帝那六十六代中，也只要黄帝、颛顼、大禹等几位先祖能够比得。如许一名使我曾家列祖列宗大增光辉的功臣未上族谱，如何行？嘉祥曾氏家属几个头面人物集会，要重修一次族谱。世人说，畴昔的族谱只载明宗圣以后第十五代曾据生于西汉末造，封关内侯，王莽篡位时因耻事新莽，于庚午年十一月十一日挈家迁庐陵之吉阳乡，曾氏一族自此南迁。叔祖这一支必然是此次南迁的，但南迁后的派系就不清楚了。孙子此次来，就想问问这个事。""哦，你问的这个事，我能够答复你。"曾广莆刚才的歌颂使曾国藩满腹镇静，嘉祥的族人竟然把他与黄帝、颛顼、大禹、曾参来比拟，作为曾氏先人，还能有甚么比得上这类光荣！"道光十九年，我从京师回家，湘乡曾氏正在重修家谱，族里公推我为主持人，是以我对湘乡曾氏的来龙去脉比较清楚。南迁的曾氏鼻祖为曾据。据私有二子，二房名阐。阐公传二十七世到孟鲁公。孟鲁公这一支在北宋庆积年间，由江西吉安始迁湖南茶陵。再传四代到南宋绍兴年间，由茶陵迁到衡阳唐福。再传十八代到了孟学公手里，先由衡阳迁衡山白果，继迁湘乡荷叶塘。孟学公以后第四代元吉公，定居于荷叶塘大界。荷叶塘曾氏奉元吉公为鼻祖，建有专祠。元吉公以后为辅臣公，辅臣公以后为竟希公，竟希公以后为星冈公，星冈公以后为竹亭公，竹亭公生我兄弟五人。""经叔祖这一细说，曾氏南迁今后这一千八百多年代代相传的汗青，我们就大抵清楚了。下半年，孙子派人到叔祖故乡荷叶塘去，把这份族谱抄下来。""伯仕，我也正要问问你嘉祥宗圣庙的环境。"曾国藩望着显得寒伧的宗圣宗子，驯良地说，"我此次由徐州来济宁，沿途叩谒了至圣、亚圣和复圣三庙，了结了平生一大心愿。至圣庙气度光辉，令人直欲不敢俯视。亚圣庙虽不及至圣庙之气势，但古刹整肃，古柏森森，亚圣及其父母之墓都庇护无缺，孟氏先人在墓旁筑室读书。书声朗朗，传诗礼家风，也令人敬佩。复圣庙范围比亚圣庙又略小一点，平静喧闹。陋巷井旁唐人植的大桧，仍枝叶苍翠，两庑所配享的颜歆、颜子推、颜真卿兄弟的泥像也都无缺。兵火年代，三圣庙都能保持到这个模样，已足令天下读书人欣喜了。明天阎抚台、丁藩台来，我还实在赞美了他们一番。我内心一向在牵挂着嘉祥的宗圣庙，不知它现在保存得如何了，总想抽暇叩谒，只是军务太忙，抽不出身来。伯仕，你先对我讲讲吧！"曾广莆来济宁城拜见曾国藩，明里说是问曾氏一族南迁后的派系，其本色就是为着先祖宗圣庙而来的，但听了曾国藩刚才的话，他又有点严峻起