蒙仲惊地将阿谁哈欠都憋了归去，赶快站起家来，一脸难堪，面色讪讪地解释道：“夫子，小子因为昨晚读《六合篇》到深夜，是故……”
庄子出游究竟会去哪些处所？
因为庄子的新著目前还只要寥寥几百字，蒙仲在旁很快就看完了，因而不免再次堕入了无所事事的处境。
实在这个疑问，早在蒙仲、蒙遂、蒙虎三人首日瞧见庄子单独出游时就已经暗里会商过。
他记得这一带四周，好似有他跟蒙遂、蒙虎二人制作用来捕鱼的鱼篓网。
可这四周那里有热水、热汤呢？
蒙仲悄悄在心底念诵：北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥……
还是不唤醒？
总而言之，凡事都讲究顺其天然，这就是道家的主张。
庄周再次堕入了思虑。
终究他做出了决定：坐在中间的石头上，等候蒙仲本身复苏。
蒙仲失声叫道。
再加上昨晚与蒙遂一同研读《六合篇》到深夜，今早又早夙起来洗晒衣物，是以蒙仲躺在日光下的河滩上，顿时感受困意袭上心头，不自发地就睡着了。
说实话，这的确怪闷的，因而蒙仲站了半晌后，便找了一块石头坐了下来――归正庄子也不会在乎。
但是这小子倒好，竟然在本身面前睡着了。
『这……』
正因为如此，早在宋襄公年间，当宋国与楚邦反目而产生战役时，「夺回先祖居地」也作为楚国贵族支撑对宋战役的一个启事。
见此，蒙仲愣了一下，他俄然发明，他手中竹篮内所筹办的物什，既有空的竹简，也有笔墨砚，但唯独忘了带吃的干粮。
而此时，庄子仿佛也重视到了蒙仲的宽裕，遂将手中的饼掰了一半给他。
一听这话，庄子眼眸中的峻厉之色顿时退散，在点点头向蒙仲表示了歉意后，拄着拐杖愣神地看着河中的鱼篓网，看着网中剩下那三条正在挣扎乱窜的鱼，眼中暴露沉思之色。
“卧槽！”
『真的没活力？』
他下认识转头一瞧，旋即吓得几乎魂飞魄散。
唔，睡得挺熟。
待坐下后，庄子从袖口内取脱手掌大的一块饼。
当时蒙虎感觉应当是「景山」，也就是景亳境内闻名的那座景山。
因为遵循道家顺其天然的主张，蒙仲这小子现在在他面前睡熟，那就该当仍由他睡――决计讲究尊师重道，那是儒家所推行的，道家却不讲究这一套。
哪怕是在蒙仲家中，当母亲葛氏带着他们兄弟俩到地步里干农活的时候，因为没偶然候做饭，也会用这些干粮来充饥。
这可如何是好？
因而蒙仲便将此中两条大鱼从鱼篓网中捉上来，摔在河滩上的石头上，将其摔晕。
庄周也被难住了。
但据他的察看，庄子仿佛真的没有将这件事放在心上，这让他感到非常不测。
果不其然，往前又走了大抵十几丈，蒙仲便在一片水草丛中，找到了他们安排的鱼篓网。
但题目是眼下庄子没了新作的思路，正筹办持续往前逛逛寻觅灵感，总不能将这小子丢在这里吧？
但是，庄子本来就不在乎这些，随便地点点头，抬手指向火线，大抵是表示他们又要持续向前了。
这一点，从庄子时不时顿笔，皱眉思忖便能够看出。
与粢相对应的，另有一种干粮叫做「糗（qiǔ）饵」，便是将米麦炒熟后捣碎，捏成团状或块状的事食品。
见此，蒙仲便像弟子普通侍立于庄子身边，不敢开口免得打搅到后者的思路。
“唔？”