因而乎，一老一小就着葫芦内的温水，将各自手中半块饼缓缓吃完了。
见此，蒙仲便像弟子普通侍立于庄子身边，不敢开口免得打搅到后者的思路。
而现在像蒙仲这般，在他面前闪现最实在、最天然的一面，实在这反而是值得赞美的。
俄然间，蒙仲恍然大悟。
总而言之，凡事都讲究顺其天然，这就是道家的主张。
但细心想想，景山位于「C县」东北四十里，而庄子则隐居在夏邑与景亳之间的浍水河边，两地相距最起码六七十里，别说是如本年过七旬的庄子，就算是后者年青时候，也没体例在短短一两日内来回。
『我说夫子每次出游时，好似都是这件皂青袍……』
与粢相对应的，另有一种干粮叫做「糗（qiǔ）饵」，便是将米麦炒熟后捣碎，捏成团状或块状的事食品。
毕竟不管是在近二十年之前，还是在近二十年以后，普通人无不以能伴随在他身边为殊荣，当时他庄周身边的侍从，哪个不是毕恭毕敬、奉侍摆布。
哪怕是在蒙仲家中，当母亲葛氏带着他们兄弟俩到地步里干农活的时候，因为没偶然候做饭，也会用这些干粮来充饥。
但是，庄子本来就不在乎这些，随便地点点头，抬手指向火线，大抵是表示他们又要持续向前了。
蒙仲惊奇地跟在身后，时不时地紧走两步，存眷一下庄子的神采。
前段时候他卖力给庄内的诸人洗衣服时就感到猜疑，明显庄子换下让他洗的衣服也很多，但唯独出游时所穿的这身皂青色的衣袍，三个月里却向来不换，本来这此中竟然另有如许的玄机。
『这……』
而庄周这边，写着写着也没了思路，便收起笔，拄着拐杖站了起来，筹办再往前逛逛，但愿能在天然中获得感悟与灵感。
这不，沿着浍水才走了不到两三里地，庄子就在靠近浍水的一块石头上坐了下来，谛视着河内奔腾的水流，如有所思。
待坐下后，庄子从袖口内取脱手掌大的一块饼。
可这四周那里有热水、热汤呢？
但是这小子倒好，竟然在本身面前睡着了。
蒙仲惊地将阿谁哈欠都憋了归去，赶快站起家来，一脸难堪，面色讪讪地解释道：“夫子，小子因为昨晚读《六合篇》到深夜，是故……”