不管是惠盎，还是万章、公孙丑等孟子的弟子们，无不对此大吃一惊。
但是惠盎却眨眨眼睛说道：“阿仲，父老赐，不成辞。”
看着毕恭毕敬的惠盎，孟子长长叹了口气。
孟子最后拜访宋国，是在宋王偃摈除了其兄剔成君而自主为君以后，孟子认识到宋国将是以呈现窜改，便前去宋国，但愿能实施本身的抱负。
而他的弟子乐正，亦辞去了在鲁国的官职，跟着教员返回了邹国。
唔，他真的很等候。
不过沉着下来细心想想，万章、公孙丑等人倒也偏向于这位小兄弟能成为他们的小师弟，毕竟此子的才气的确不成小觑。
正因为如此，对于滕国遭到进犯，孟子是感到非常痛心而气愤的，但是打击滕国的恰好就是宋国，这让他更加感到痛心——因为宋国实施的是惠盎的仁政国策，而惠盎的仁政国策，实在就是他孟轲的仁政之策。
但很可惜，宋君戴偃是一名崇尚武力的君主，乃至于孟子此次拜访宋国，终究仍以失利告终。
但终究，蒙仲还是直言回绝了，他笑称道：“庄师会用他那根拐棍打死我的。”
值得一提的是，在传授蒙仲大抵三五今后，孟子俄然问他道：“过几日你兄惠盎返回滕国，你可愿留在老夫这？”
见此，孟子对劲地点了点头。
考虑到庄子对此的态度，蒙仲有些踌躇。
并且孟子还奉告蒙仲，待他与诸弟子完美了《孟子》的下部后，亦会誊写一份，托人送到蒙仲手中。
恰好这个时候，齐国的齐威王过世、齐宣王继位，因而孟子便分开了魏国，再次前去齐国，去求见齐宣王。
而在这些国度中，滕国事独一完完整全实施他仁政主张的国度，其次是宋国，有所保存地实施了他的仁政主张，至于齐、魏等国度，他的主张涓滴没有获得正视。
实在这些“霸道”、“仁政”主张，孟子主如果说给蒙仲听的，毕竟，固然蒙仲乃是庄子的弟子，可谁让他对儒家思惟却非常体味，再加上此子聪明机灵，乃至于孟子恨不得将他儒家思惟亦倾囊相授。
而滕国方才继任的君主滕耆，则战死于外城城墙之上，由其弟滕昊担当了君主之位。
“有么？”惠盎立即故作严厉。
当时的魏国，实在已经式微了，但不成否定，魏国一向是当世的“文明中间”，特别是在惠盎的族叔惠施作为国相的那几十年，天底下的学者皆纷繁涌向魏国，直到齐国制作稷放学宫，且惠施又被张仪代替，落空了魏国的相位，当世的“文明中间”，这才逐步向齐国转移。
当孟子在宋国开坛讲课时，惠盎也跑去听，且特地向孟子就教“仁政”主张——这是孟子当时在宋国独一的收成。
固然滕元公欣然接管，并兢兢业业遵循孟子的主张管理国度，但孟子也明白，滕国太小了，没法真正实现他的主张，因而，他在滕国呆了两年后，还是踏上了前去魏国的旅途。
听闻此言，惠盎赶紧说道：“夫子放心，我时候服膺取夫子的教诲，不敢忽视对于太子的教诲。”
过了约一年摆布，孟子返回了邹国，终究决定前去魏国。
“鄙人受教。”惠盎恭敬地说道。
正巧这时候，鲁国的国君鲁平公欲重用孟子，让当时在鲁国仕官的孟子的弟子乐正，聘请孟子前去鲁国。
而后，孟子又报告他前去其他国度的经历。
“尊师重道，好好。”
第二年，魏惠王归天，「魏襄王魏嗣」继位，孟子再次拜见魏襄王，可他发明，魏襄王远没有其父魏惠王睿智，既急功好利，又不肯听取他的建议。