“灾情倒并不算重，粮食也还可对付，”一名学者们的代表，苗民言语学专家说。“面包是每月会从半空中掉下来的；鱼也不缺，固然未免有些泥土气，但是很肥，大人。至于那些下民，他们有的是榆叶和海苔，他们‘饱食整天，无所用心’，――就是并不劳心，原只要吃这些就够。我们也尝过了，味道倒并不坏，特别得很……”
“不不，那可应当查家谱……”
“鸟头先生，您不要和他去辩论了，”拿拄杖的学者放上面包，拦在中间，说。“乡间人都是愚人。拿你的家谱来，”他又转向乡间人，大声道，“我必然会发见你的上代都是愚人……”
“就是大水，也还不是他们弄出来的吗？”一名五绺长须，身穿酱色长袍的名流又抢着说。“水还没来的时候，他们懒着不肯填，大水来了的时候，他们又懒着不肯戽……”
“先生，”乡间人麻痹而安静的答复道，“您是学者，总该晓得现在已是午后，别人也要肚子饿的。可爱的是愚人的肚子却和聪明人的一样：也要饿。真是对不起得很，我要捞青苔去了，等您上了呈子以后，我再来投案罢。”因而他跳上木筏，拿起网兜，捞着水草，平常的远开去了。看客也垂垂的走散，鸟头先生就红着耳轮和鼻尖重新吃炒面，拿拄杖的学者在点头。
大师在水陆两面，探头探脑的悉心探听，才明白本来那两位只是考查的专员，却并非禹本身。
“他们叫我上来的。”他眼睛看着铺在舱底上的豹皮的艾叶普通的斑纹，答复说。
他又惊骇又欢畅的退了出来，摸一摸疙瘩疤，立即把大人的叮咛传给岸上，树上和排上的住民，并且大声叮咛道：“这是送到上头去的，要做得洁净，详确，面子呀！……”
如许的谈了小半天。大员们都非常用心的听着，临末是叫他们合拟一个公呈，最好另有一种条陈，沥述着善后的体例。
（5）厦门的石屋指作者在厦门大学任教时居住的“集美楼”。 (2)
下民的代表，是四天之前就在开端推举的，但是谁也不肯去，说是一贯没有见过官。因而大多数就推定了头有疙瘩的那一个，觉得他曾有见过官的经历。已经平复下去的疙瘩，这时俄然针刺似的痛起来了，他就哭着一口咬定：做代表，无宁死！大师把他围起来，连日连夜的责以大义，说他不顾公益是利己的小我主义者，将为中原所不容；狠恶点的，还至于捏起拳头，伸在他的鼻子跟前，要他负这回的水患的任务。他渴睡得要命，心想与其逼死在木筏上，还不如冒险去做公益的捐躯，便下了绝大的决计，到第四天，承诺了。
但是这一回却又像动静很可靠，十多天以后，几近谁都说大臣的确要到了，因为有人出去捞浮草，亲眼瞥见过官船；他还指着头上一块乌青的疙瘩，说是为了躲避得太慢一点了，吃了一下官兵的飞石：这就是大臣确已到来的证据。此人今后就很驰名，也很繁忙，大师都抢先恐后的来看他头上的疙瘩，几近把木筏踏沉；厥后还经学者们召了他去，细心研讨，决定了他的疙瘩确是真疙瘩，因而使鸟头先生也不能再执成见，只好把考据学让给别人，本身另去汇集官方的曲子了。
“我们但是谁也不会写……”他惴惴的说。
“你们如何样？”
大半年畴昔了，奇肱国的飞车已经来过八回，读过松树身上的笔墨的木筏住民，十个内里有九个生了脚气病，治水的新官却还没有动静。直到第十回飞车来过以后，这才传来了消息，说禹是确有这么一小我的，恰是鲧的儿子，也确是简放（14）了水利大臣，三年之前，已从冀州启节（15），不久就要到这里了。