泛博城郭 严庄多少 亿千群众
心无所畏 为彼贾人 导示径路
安住之子 一一开导 算诸黎庶
无数百世 渴不值水 又当愚騃
偶察诸贤 得至罗汉 汝等统统
吾宿世时 报应如此 应所说法
如是利谊 厌于佛道 不得灭度
专精思惟 于十中劫 乃成正觉
殷勤启谏 愿说典范 英勇师子
令转法轮 时人中尊 沉默受之
大通众慧 诸天群众 亿百千垓
化现众诸 且宜精志 顺道进前
尔时十六国王太子以家之信削发为道。皆为沙弥。聪明聪明多有便利。以曾扶养亿百千佛。造立众行。求无上正真道。俱白佛言。今大会声闻众。无央数亿百千人。有大神足已具成绩。惟为我等。报告无上正真道谊。愿弘慧见唆使其处。当从如来学大圣教。以共劝进察看其本。于时世尊。悉见小童国王太子心之所念。则为国王及诸家属讲说经法。八十亿百千垓人皆作沙门。于时彼佛观诸沙门心之本原。为二万劫说正法华方等典范菩萨所行统统佛护。皆已周遍。四部众会普等无异。十六小童沙弥兄弟。闻佛所说悉共受持。讽诵讲赞。其佛授决。当得无上正真之道。说是经已声闻欢乐。十六沙弥无数亿百千垓诸菩萨众皆得本志。彼佛说是。于八万劫未曾休懈。说斯经已。即入静室精思闲定。四十万劫三昧正受。
无底比方 示现人缘 寻获报应
亿千众生 患厌发愤 周旋利诱
诸难以除 以亲亲故 欢腾所安
斯诸众生 悉令如此
于佛树下 其佛定处 具十中劫
齐共同心 统统削发 咸为沙弥
造两足尊 前顿首礼 师长圣尊
各自侥庆 欢乐悦豫 本日得至
皆弃众苦 统统众会 乃演斯法
无央数人 八十亿垓 众生之俦
而悉别离 佛方等经 吾等当作
吾等疲弊 不能进前 徒类本日
无数亿千 觉了禅定 清净无漏
十六荒域 及此天下 长远空墟
又如世尊 为法之眼 最胜至诚
在于静室 而不出游 野蛮群众
雨诸天华 纷繁如降 用散等觉
一一如是 皆悉若斯 立大上慧
是其人缘 借使不忍 修尊佛道
尔时十六王子为沙弥者。行菩萨道本是佛子。睹见世尊独处闲居。各各豫严法座。欲用敷演广彼法谊。于时都会八万四千劫别离说经。一一菩萨化度六十万江河沙亿百千垓。处于无上正真道。皆立大乘。其大通众慧如来八十四万劫。乃从三昧兴就法座。普告统统诸比丘众。十六王子所建功德难及无量。至未曾有聪明巍巍。则以扶养无数亿百千诸佛。众行具足普受圣慧。入于道明合集佛智。诸比丘众皆当顿首。恭敬自归十六仁贤。数数莫懈。其志声闻缘觉乘。已得声闻缘觉之路。若行菩萨及成绩者。其新发意皆当付此。诸族姓子。听所说经不拒逆者。皆当逮得无上正真之道成佛圣慧。诸族姓子顺世尊教。以是正法数数别离为统统说。其十六子具菩萨乘。一一野蛮六十江河沙等人。所生之处常共俱会。亦复普说听正法谊。各各值见四十亿百千诸佛世尊。或当复更见诸佛者。今我班宣四辈。
如来适说 是法欲竟 多少种类
悉得觐于 四十亿佛 彼诸学士
讲说存亡 忧苦空患 统统人间
定意如此 时诸沙弥 觐瞻大圣
佛告诸比丘。大通众慧如来。尔时见十方无央数百千亿众生劝请说法。及十六子国王太子。转大法轮三转十二事。野蛮建议沙门梵志诸天龙神众魔梵天及世群众。为说苦本是为苦谛。至习尽道由是尽苦。苦尽至道十二缘起具足别离。从痴致行。从行致识。从识致名色。从名色致六入。从六入致习。从习致痛。从痛致爱。从爱致受。从受致有。从有致生。从生致老病死忧苦大患。又告比丘。大通众慧如来三说经法。斯须之顷别离此谊。令十六亿百千垓众漏尽意解。逮得六通三达之智。无央数人皆得度脱。如是至三。第四说经。江河沙等亿百千垓群生听经。一一皆获漏尽意解。诸声闻众不成称计。