悉来堆积 听闻所说 吾以神足
现众瑞应 悉别离说 东方天下
郊野悬邈 多有艰恐 无数亿人
令转法轮 时人中尊 沉默受之
普亦如是 等无有异 皆以宫殿
无央数人 八十亿垓 众生之俦
谆谆宣喻 诱诲勉强 矜怜闇塞
今得罗汉 故劝助立 住斯德报
尔时十六王子为沙弥者。行菩萨道本是佛子。睹见世尊独处闲居。各各豫严法座。欲用敷演广彼法谊。于时都会八万四千劫别离说经。一一菩萨化度六十万江河沙亿百千垓。处于无上正真道。皆立大乘。其大通众慧如来八十四万劫。乃从三昧兴就法座。普告统统诸比丘众。十六王子所建功德难及无量。至未曾有聪明巍巍。则以扶养无数亿百千诸佛。众行具足普受圣慧。入于道明合集佛智。诸比丘众皆当顿首。恭敬自归十六仁贤。数数莫懈。其志声闻缘觉乘。已得声闻缘觉之路。若行菩萨及成绩者。其新发意皆当付此。诸族姓子。听所说经不拒逆者。皆当逮得无上正真之道成佛圣慧。诸族姓子顺世尊教。以是正法数数别离为统统说。其十六子具菩萨乘。一一野蛮六十江河沙等人。所生之处常共俱会。亦复普说听正法谊。各各值见四十亿百千诸佛世尊。或当复更见诸佛者。今我班宣四辈。
以便利教 而开导之 故佛念斯
是其人缘 借使不忍 修尊佛道
奉上大圣 嗟叹如来 悉共劝助
统统道父 而觉了之 贤等事办
佛告比丘 吾亦如是 见无央数
造两足尊 前顿首礼 师长圣尊
讲说存亡 忧苦空患 统统人间
而以进贡 上尊大圣 最胜在彼
八十四万 劫中淡然 世雄尊师
假喻郊野五百里路。迥绝无人亦无国君。有一导师聪明显达。方策暗害隐知远近。将众贾人欲度悬迥。皆俱疲怠不能自前。各思恋曰。予等安处圣兴之土。本国平雅有君长师父。今来远涉极不任进。宁肯共还免离磨难。导师愍之。发来求宝中路而悔。设权便利于大郊野。度四千里若八千里。以神足力化作大城。告众贩子无怀废退。大国已至可住歇息。随便所欲饭食自恣。欲得大宝于此索之。又告比丘。贩子见城群众昌隆。欢愉无极怪未曾有。离苦获安喜用自慰。无复忧恐饥乏之患。自谓有为如得灭度。停止有日隐知欲厌。即没化城令无处所。告众贾曰。速当转进到大宝地。吾见汝等行疲心惧。故现此城。
发大道意 吾身尔时 寤不觉者
而为众生 说上尊道 亿百千垓
彼有大梵 自处其宫 威神功德
齐共同心 统统削发 咸为沙弥
每惧仁等 创楚悔还 即设善权
觉得扶养 又复下方 诸界梵天
佛告诸比丘。大通众慧如来。尔时见十方无央数百千亿众生劝请说法。及十六子国王太子。转大法轮三转十二事。野蛮建议沙门梵志诸天龙神众魔梵天及世群众。为说苦本是为苦谛。至习尽道由是尽苦。苦尽至道十二缘起具足别离。从痴致行。从行致识。从识致名色。从名色致六入。从六入致习。从习致痛。从痛致爱。从爱致受。从受致有。从有致生。从生致老病死忧苦大患。又告比丘。大通众慧如来三说经法。斯须之顷别离此谊。令十六亿百千垓众漏尽意解。逮得六通三达之智。无央数人皆得度脱。如是至三。第四说经。江河沙等亿百千垓群生听经。一一皆获漏尽意解。诸声闻众不成称计。
无有灭度 我常发求 成诸通慧
时佛为说 遍示四谛 统统具解