化此萌类 以权便利 建议统统
为说典范 使至清净 引诱群萌
授五百弟子决品
十方群生 莫不受教 天龙鬼神
净己佛土 或复示现 己在爱欲
当说于斯
于尊正法 又复严净 己之佛土
故复说言 上尊佛道 甚难堪获
当至大道 国土处所 各驰名号
前相敕令 自不肯取 是若等过
俱行入海 怨不值是 导师告曰
众德无乏 庶人贤兴 盛殷甚多
无所挂碍 诸罗汉等 乃自咎悔
以欲救护 斯佛正法 觉了禅思
烦恼自责 如来然后 现于三乘
而佛国土 无衣食想 在所欲得
亿百千垓 别离宣示 尊上正法
照闻十方 其佛国土 最尊欢愉
无有恶趣 发愤之患 紫磨金色
皆来顿首 发菩萨意 至无从生
亿千之数 皆为大圣 贤猛之众
当得佛道 安闲导师 名法光曜
还归乡里 大小悉迎 于时导师
佛告诸比丘。宁见声闻满愿子乎。于比丘众为法都讲。光扬咨嗟诸佛之德。敷陈正典精进劝助。开佛说法讽受奉宣。散示未闻而无懈废阐弘谊趣解畅槃结。应对四部不以厌惓。显诸梵行悉令欢乐。舍除如来菩萨大士辩才质疑。未曾有如满愿子者。于比丘众所取云何。其满愿子。岂独为吾出声闻乘而受法典也。勿造斯观。曾已历侍九十亿佛。从诸世尊启受正要。地点众会常为法讲。宣散经谊别离空慧。志无所著。若说经时无有踌躇。靡不通达未常弊碍。普恒经心诸佛世尊菩萨神通。毕其形寿令修梵行。于声闻众信意想之。以斯善权好处布施。于无央数亿百千垓群生之类。野蛮无量阿僧祇人。令发无上正真道意。其所游至皆为黎庶。显畅大道令得佛住。统统所修。常为己身净诸佛土。所行如应野蛮众生。于诸正觉普现供侍。今于吾世为尊法讲。每受正典论议难及。贤劫当复兴显千佛。又当扶养未来世尊。亦皆为尊法之都讲。常为无量无极品类。光益训谊。感导统统无穷蒸民。令发无上正真道意。具足满进菩萨道行。却无数劫当作为佛。号法照曜如来至真等正觉明行成为善去人间解无上士道法御天人师。当于此土而为大圣。尔时江河沙等三千大千天下为一佛土。七宝为地。地平如掌。无有山陵丘墟溪谷波折砾石。重阁精舍周匝普满。而用七宝。如同诸天宫殿丽妙遥相瞻见。天上视人间。人间得见天上。天人间人来往交代。其土无有九十六种六十二见憍慢坎阱。统统化生不由女人。净修梵行各有威德。以大神足飞翔虚空。常志精进所作备具聪明普达。紫磨金容三十二表。大人之相。是时群众常有二食。一曰法食。二曰乐禅悦豫。是为二食。有无央数亿百千垓诸菩萨众。悉得神通周旋别离坟籍谊理。其声闻等皆逮圣行。行八脱门威曜便利。名德奇雅得度无极。劫名宝明。天下曰善净。佛寿无量劫。灭度以后法住甚久。起七宝塔遍是天下。十方诸佛皆共歌叹斯土功德。佛说如是欲重解义。即而颂曰。
悉在道慧 无有诸漏 彼每事敬
吾声闻众 行亦如是 应时随宜
善权便利 随顺引诱 道无有二
愍伤国人 多贫匮乏 常苦汲汲
为宝之明 天下号曰 善净严饰
诸比丘听 于此谊旨 如吾所语
因而导师 诣龙王宫 并告所领
应时供侍 奉敬如是 恒当将护
何所怨责 即还入海 求快意珠
神通恢大 善妙清净 又诸声闻