而佛国土 无衣食想 在所欲得
七宝之地 普悉清净 时劫当名
为说典范 使至清净 引诱群萌
心不厌倦 而兴佛事 建立于道
诸大圣雄 常当执持 此佛尊法
无想无愿 得度三界 至泥洹门
故复说言 上尊佛道 甚难堪获
照闻十方 其佛国土 最尊欢愉
无数亿千 诸菩萨众 如是等类
靡不开达 其佛国土 统统众生
获大神通 安住普达 具足导利
西晋月氏国三藏竺法护译
处此大乘 无上正真 自见国土
如是之行 下劣懈废 恣尚慢堕
悉在道慧 无有诸漏 彼每事敬
还归乡里 大小悉迎 于时导师
何所怨责 即还入海 求快意珠
神足极上 行八脱门 别离闭幕
于尊正法 又复严净 己之佛土
寻则得之 发意菩萨 得正真道
而求于度 地点自处 为尊弟子
天然在身 三十二相 而自寂静
当至大道 国土处所 各驰名号
其心霍如 云除日出 佛皆授决
见佛世尊 降魔官属 至于无上
畏厌存亡 便随声闻 推行空事
诸天世人 行权便利 究竟善学
博闻多智 讲法英勇 当悦众生
无得变悔 时诸贫乞 亦欲成心
皆来顿首 发菩萨意 至无从生
应时供侍 奉敬如是 恒当将护
余无所慕 其土亦无 女人之众
则是灯明 察知众生 常见根原
悉为世人 顺而广说 告诸比丘
我声闻备 所行具足 于亿千佛
脆劣懈废 故当演说 奥妙沉寂
众德无乏 庶人贤兴 盛殷甚多
英妙清净 将来之世 亿百千佛
以用野蛮 无数菩萨 斯声闻众
俱行学道 何为得斯 坐起行步
烦恼自责 如来然后 现于三乘
佛告诸比丘。宁见声闻满愿子乎。于比丘众为法都讲。光扬咨嗟诸佛之德。敷陈正典精进劝助。开佛说法讽受奉宣。散示未闻而无懈废阐弘谊趣解畅槃结。应对四部不以厌惓。显诸梵行悉令欢乐。舍除如来菩萨大士辩才质疑。未曾有如满愿子者。于比丘众所取云何。其满愿子。岂独为吾出声闻乘而受法典也。勿造斯观。曾已历侍九十亿佛。从诸世尊启受正要。地点众会常为法讲。宣散经谊别离空慧。志无所著。若说经时无有踌躇。靡不通达未常弊碍。普恒经心诸佛世尊菩萨神通。毕其形寿令修梵行。于声闻众信意想之。以斯善权好处布施。于无央数亿百千垓群生之类。野蛮无量阿僧祇人。令发无上正真道意。其所游至皆为黎庶。显畅大道令得佛住。统统所修。常为己身净诸佛土。所行如应野蛮众生。于诸正觉普现供侍。今于吾世为尊法讲。每受正典论议难及。贤劫当复兴显千佛。又当扶养未来世尊。亦皆为尊法之都讲。常为无量无极品类。光益训谊。感导统统无穷蒸民。令发无上正真道意。具足满进菩萨道行。却无数劫当作为佛。号法照曜如来至真等正觉明行成为善去人间解无上士道法御天人师。当于此土而为大圣。尔时江河沙等三千大千天下为一佛土。七宝为地。地平如掌。无有山陵丘墟溪谷波折砾石。重阁精舍周匝普满。而用七宝。如同诸天宫殿丽妙遥相瞻见。天上视人间。人间得见天上。天人间人来往交代。其土无有九十六种六十二见憍慢坎阱。统统化生不由女人。净修梵行各有威德。以大神足飞翔虚空。常志精进所作备具聪明普达。紫磨金容三十二表。大人之相。是时群众常有二食。一曰法食。二曰乐禅悦豫。是为二食。有无央数亿百千垓诸菩萨众。悉得神通周旋别离坟籍谊理。其声闻等皆逮圣行。行八脱门威曜便利。名德奇雅得度无极。劫名宝明。天下曰善净。佛寿无量劫。灭度以后法住甚久。起七宝塔遍是天下。十方诸佛皆共歌叹斯土功德。佛说如是欲重解义。即而颂曰。