统统世光曜 十方悉来会
此者不为远 精进无奇特
当堪奉持此 志愿于佛道
不敢倦怠 所当扶养 不吝身力
然厥后季世 当别分开解
若持此典范 信喜而爱乐
时舍利弗即谓女言。汝虽发意有无极慧。佛不成得。又如女身。累劫精进功积明显。尚不得佛。以是者何。以女人身未阶五位。一曰天帝。二曰梵天。三曰天魔。四曰转轮圣王。五曰大士。其女即以一快意珠价当是世时孚供上佛。佛辄受之。女谓舍利弗及智积曰。吾以此珠供上世尊。佛授疾不。答曰。俱疾。女曰。今我取无上正真道成最正觉。速疾于斯。于斯变成男人菩萨。寻即成佛。相三十二众好具足。国土名号众会皆见。怪未曾有。无央数人天龙鬼神。皆发无上正真道意。三千天下六反震惊。三万道迹得不退转。皆当逮成无上正真道。舍利弗智积菩萨。沉默无言。
是我等无忍 猗著于利养
吾当悉忍此 当奉侍大圣
比丘于彼世 野蛮诸声闻
六通极大圣 如同恒边沙
尔时有菩萨。名曰药王。复有菩萨。名曰大辩。与二万菩萨俱。于世尊前面自启白。惟愿大圣。自安宣教。勿觉得虑。如来至真灭度以后。我等当共漫衍此经讲说示人。借使有人儱戾自用。性不修调。薄德无福心胸高傲。著扶养利不备善本。离于摆脱难可成绩。我等世尊。兴忍辱力在于彼世。受此典范书持诵说。扶养奉事怀佩在身。除于吾我班宣斯经。报安住恩。尔时会中五百比丘学不学者。前白佛言。唯然世尊。吾等堪任宣布此经。又复大圣。他方天下如来声闻诸学不学。佛悉授决。当作无上正真之道。统统叉手而礼世尊。八千比丘复白佛言。大圣自安。勿觉得虑。灭度以后。当广讲解传此经道。亦当宣布他方天下。以是者何。此忍天下。人多憍慢本德薄少。心常怀乱如火毒然。利诱三界不能自安。尔时大敬逵比丘尼。与六千比丘尼俱。瞻戴尊颜不觉得厌。启白佛言。品德至尊巍巍无量。超绝虚空无能及者。佛即告曰。汝辈瞿昙弥。勿怀悒悒而为愁戚悲颜观佛。恨言如来而不班宣。独不见蒙授无上至真正觉之决。统统众会等共和同。尔乃演布授世人决。当至无上正真之道。皆一等味味无有异。从是过去。汝当遭值三万八千亿诸佛之众扶养奉事。当为菩萨常为法师。此学不学六千比丘尼。为诸众生。菩萨法师。次第具足菩萨行已。当作为佛。号曰统统众生咸敬如来至真等正觉。成佛今后野蛮群众。各各展转共相授决。当作为佛。度脱无数不成计人。因而罗云母比丘尼及持名闻。各心念言。今佛世尊而不愍念。独见抛弃。因而大圣告名闻比丘尼。今我班宣布语远近。当于十万亿佛修道。常为法师奉菩萨行。所遵具足当得作佛。号具足百千光幢幡如来至真等正觉明行成为善去人间解无上士道法御天人师为佛众祐。其天下名仁贤。尔时其佛。光亮威神无数百千。寿不成限。时大敬逵及罗云母比丘尼等。得未曾有欣高兴豫。即说是偈。而嗟叹佛。
统统诸导师 是经难值遇
在众会英勇 别离说是经
尔时离忧戚 若使能忍辱
悉骂詈我等 诸比丘如鬼
今我亦宣畅 佛慧所别离
谤毁说我恶 所行如正道
于众会中说 宣吾等名誉
诸未度者 寻时即获 正法华经
后代持是经 贤圣乃堪任
活着行恭敬 皆令忍苦患
无便于聪明 当何故酬谢
所讲言决除 犹若此六通
以顺柔嫩性 故当说此经
功祚殊妙达 现相三十二