到处悉知 别人表里 其耳清净
多少种味 次第而生 音声殊妙
兴多么行 地点游居 悉闻其香
其有持此 奥妙经卷 如同明镜
安住大人 游地点方 愍哀行慈
华殖之香 栴檀诸香 各种异品
采睹其人 安隐苦乐 童男力势
处斯境地 所可讽诵 为别人说
并诸陵丘阜 而复察大海
别其善恶 诸天在上 虚空当中
佛复告常应时菩萨。若族姓子族姓女。说是典范。若为异类声闻乘说者。则便逮得千二百耳称呼。闻三千大千天下周匝。下至无可大天国。上至三十三天。超外神仙。所谓闻者。象声马声牛声。伎乐声车声。哭泣声愁叹声。鼓声钟声。歌声舞声戏笑声。男声女声。幼僮声僮女声。风声奇妙声。正法声不法声。乐声苦声。力声志性。声柔声粗声天声龙声。鬼神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒声。火声水声地中声。比丘声声闻声。菩萨声如来声。三千大千天下统统音声。表里通彻统统清净。以肉耳根。悉闻众生所说声。尚未得天耳而悉普闻。晓了萌类诸声。亦不思惟察看。黎庶本末所由。又耳悉闻。亦不求索统统音声。又而顺闻巍巍如是。常应时菩萨大士未得天耳。而耳所听乃如此也。佛说此已欲重解谊。从后颂曰。
悉得睹见 其地点处 以大威圣
珠环寂静 衣被端方 或时在坐
不违至诚 于斯天下 中间所苞
在安住世 而出舍家 诸比丘众
诸天统统 宫殿馆室 土山石山
熙怡喜踊 在边启受 其人仪体
所游戏处 因而建立 悉嗅天香
所止顿处 悉嗅知之 诸贯璎珞
及阿须伦 枝神异类 及诸牲口
说话和雅 听受奇特 意欢乐悦
百福德相 统统悉为 人间说法
有玉女宝 及余珍奇 时彼菩萨
欲得扶养 普往至所 皇后玉女
地点之处 其有菩萨 意坚禅定
又知大国 转轮圣王 所据柔仁
意根明达 亦复如是 菩萨所住
讽诵所行 别离现说 别人志性
时菩萨住 于此悉见 安住众会
讽诵讲解 其彼菩萨 皆悉知之
即能受诵 宿世更历 所学经卷
彼则以肉眼 而从父母生
诸天群众 蛟阿须伦 天国饿鬼
佛复告族姓子菩萨大士。若闻是经持读诵写者。逮得身行八百功德。肌光彩光猛勇响饩。如同琉璃净妙无垢。所当作为群众钦效。容止可宗进退致益。彼已无易。三千大千天下众生顿首为礼。普佛国土群萌好丑。鲜色恶色生趣善恶。铁围大铁围。小山大山。人所居处。下至无可大天国中。上至三十三天。自以威德普悉见之。于此天下。声闻缘觉菩萨如来。所可游居讲说经法。以己威光都皆观之。以是者何。身行清净之而至也。于时世尊。而叹颂曰。
典范之要 得众会中 无所畏惮
诸阿须伦 居在于海 诸响畅逸
佛复告族姓子。其有持是典范读诵誊写。当获奇特舌根千二百功德。舌根具足别离诸味。若得甘美。变整天上天然饮食。设服酢涩醎苦。化整天馔。嗞味无量。若入众会讲授法要。蒸庶欣载钦仰典则。若入诤怒德音柔嫩。谈谊辩慧明净知节。慈愍通彻。世人欢和感味余响。其从闻经谈吐美好。天人往造。释梵四王清净天身诸天玉女。思侥往见。天子龙神妃后。阿须伦阿须伦妃后。迦留罗迦留罗妃后。真陀罗真陀罗妃。摩休勒摩休勒妃。揵沓和揵沓和妃。阅叉鬼神妇女。比耶反足鬼神妇女。悉欲往观。顿首作礼听受经戒问讯谊归。比丘比丘尼清信士清信女。国王太子大臣群僚。大力豪势转轮圣帝。尊敬巍巍七宝具足。太子家属玉女采女。又异梵志君子居士。州城郡国县邑营从。悉欲往观。思尽形寿顿首归命。扶养奉侍听受经法。言诲和淑如同世尊如来所叹面见思察。逮佛明慧深妙之要。晓了如此自但是闻。又知世尊所向方面坐说法时。因而世尊。而叹颂曰。