并诸陵丘阜 而复察大海
以快妙香 及麻油香 多少种类
三十二天 至第一天 诸天大梵
众众异香 皆别离之 财物珍宝
鲜洁总摄 多少品类 清净之耳
别离说法 在其座中 弟子环绕
而睹嗅别 诸所愿香 已自可意
兴多么行 地点游居 悉闻其香
好处众会 敷演经谊
简练好丑 天然甘美 如天饮食
阿须伦王 歌舞戏笑 其鼻悉嗅
在众会者 莫不崇敬 又当演出
及阿须伦 枝神异类 及诸牲口
获致安隐 殊妙车马 则用躬迎
及诸牲口 悉见身材 及面颜容
劳饥渴声 各各讲说 或鸣或吼
在于海中 若于地内 所生虫蛾
诸可讲说 彼人等伦 所喜别离
无央数种 栴檀华香 又复群众
诸所鬼神 善共宗重 天揵沓和
见其面像 见世形类 亦复如是
及诸铁围 雪山须弥 及诸大山
有听斯经 斯须之间 还知闻者
而各各别 于时法师 愣住于此
佛复告族姓子菩萨大士。若闻是经持读诵写者。逮得身行八百功德。肌光彩光猛勇响饩。如同琉璃净妙无垢。所当作为群众钦效。容止可宗进退致益。彼已无易。三千大千天下众生顿首为礼。普佛国土群萌好丑。鲜色恶色生趣善恶。铁围大铁围。小山大山。人所居处。下至无可大天国中。上至三十三天。自以威德普悉见之。于此天下。声闻缘觉菩萨如来。所可游居讲说经法。以己威光都皆观之。以是者何。身行清净之而至也。于时世尊。而叹颂曰。
及华实香 地点安住 又嗅悉知
在安住世 而出舍家 诸比丘众
珠环寂静 衣被端方 或时在坐
即能受诵 宿世更历 所学经卷
悉俱叉手 而常元元 听禀典范
所闻甚多 因而天下 统统统统
亦复晓了 尊妙宫殿 诸天子等
梵天床座 速疾逮致 转轮圣王
顿时所讲 普等听闻 所说清净
讽诵讲解 其彼菩萨 皆悉知之
诸所可生 香香甚好 又有诸形
说话和雅 听受奇特 意欢乐悦
诸天统统 宫殿馆室 土山石山
适睹人缘 寻能即听 于时法师
聪彻如是 斯人常未 得天耳光
讽诵所行 别离现说 别人志性
福应所获 男人所愿 浩繁悉知
诸统统香 居止于彼 统统了知
八百诸称呼 清净目明朗
明者皆练 此辈众香 知阿须伦
诸阿须伦 居在于海 诸响畅逸
一月四月 若至一年 所说善恶
不违至诚 于斯天下 中间所苞
处斯境地 所可讽诵 为别人说
悉睹见于 统统人间 以俗之身
诸香整齐 在在兹殖 青苍杂沓
尔时世尊。告常应时菩萨大士。若族姓子族姓女。受是典范持读誊写。当得十眼功德之本八百称呼。千二百耳根。千二百鼻根。千二百舌根。千二百身行。千二百意净。是为无数百千品德。则能严净六根功祚。彼人若令眼根清净而以肉眼睹诸统统。满三千大千天下诸味石蜜丛树。下至无可大天国中。上至三十三天。统统普见悉能摄取。故曰肉眼。如有众庶生此中者。皆悉见之。咸晓了知罪福所趣。于时世尊而叹颂曰。
欲得扶养 普往至所 皇后玉女
虽在于彼 无所染著 闻无数人
彼则以肉眼 而从父母生
及童女众 如有怀躯 身材疲极