如是无尽 又复嗅别 身寂然香
歌戏文娱 统统神足 明哲智者
六道当中 统统黎元 是等思惟
获致安隐 殊妙车马 则用躬迎
肉眼之境地 根且觉简便
天帝梵尊 天子枝党 无数玉女
其诸天人 统统宫殿 上妙下极
讽诵所行 别离现说 别人志性
而有限节 诸天豪尊 转轮圣帝
明月珠宝 人间载有 人所不及
多少种香 而于山岩 中间统统
可集结谊 觉得典范 悉得普闻
其人意根 清净皦洁 光彻光鲜
佥然护之 察所讲法 悉用欣然
鼻力悉闻 如有奉持 此经善训
有听斯经 斯须之间 还知闻者
及诸牲口 悉见身材 及面颜容
声闻弟子 悉听妙响 见地点处
数百千人 悉共发意 住造其所
多少种音 其佛世尊 为人御法
无不开达 终没若生 宿世宿命
简练好丑 天然甘美 如天饮食
不违至诚 于斯天下 中间所苞
彼时法师 默如立斯 则得听闻
能奉持者 解无央数 明哲谊理
顿时所讲 普等听闻 所说清净
用鼻悉嗅 知其好丑 行来进止
采睹其人 安隐苦乐 童男力势
其能受持 安住正法 巧便意宜
皆闻诸天 天耳所听 常而降伏
处斯境地 所可讽诵 为别人说
以快妙香 及麻油香 多少种类
住已不住 皆能晓了 诸所远近
及中间宫 各种之品 如此色像
音声畅逸 若在室中 或复处外
一月四月 若至一年 所说善恶
到处悉知 别人表里 其耳清净
统统诸华 以鼻权势 住此悉闻
而无瑕疵 为统统人 所见爱敬
未曾有地 普为众生 别离说经
多少种宝 常复获逮 上妙璎珞
众众异香 皆别离之 财物珍宝
若复乘于 贤善象车 地点游得
彼人己身 所行清净 比方琉璃
众木榓香 男人女人 孺后代类
以香识了 法王地点 借使众生
以鼻嗅之 知斯本末 其有菩萨
悉晓了香 是等体著 统统璎珞
所言粗细 悉普聆掺 悉闻统统
梵天之王 大神妙天 及诸天子
常修精进 静住经行 若已至诚
诸天统统 宫殿馆室 土山石山
一时之间 悉睹知之 诸佛大圣
有说话者 寻则普闻 牲口饿鬼
以香别离 诸天子党 住于何法
华殖之香 栴檀诸香 各种异品
哀思嚾呼 所酷苦响 思惟饭食
八百诸称呼 清净目明朗
则知所应
聪彻如是 斯人常未 得天耳光
众想之患 枝党群从 悉为贤能
兴多么行 地点游居 悉闻其香
多少种念 持是经者 各各别意
其执此经卷 英勇处众会
所说不胆小 旦听斯名德
百福德相 统统悉为 人间说法
千有二百 因而天下 以是听省
意根明达 亦复如是 菩萨所住
多少音声 其梵天上 所居诸天
闻其音声 无有遗余 有六情者
统统地点 菩萨力势 如是色像
统统三千 是佛国土 无数众生
在于海中 若于地内 所生虫蛾
珠环寂静 衣被端方 或时在坐
群萌声响 于诸音声 亦无所著
彼则以肉眼 而从父母生