而无瑕疵 为统统人 所见爱敬
佛复告族姓子。其有持是典范读诵誊写。当获奇特舌根千二百功德。舌根具足别离诸味。若得甘美。变整天上天然饮食。设服酢涩醎苦。化整天馔。嗞味无量。若入众会讲授法要。蒸庶欣载钦仰典则。若入诤怒德音柔嫩。谈谊辩慧明净知节。慈愍通彻。世人欢和感味余响。其从闻经谈吐美好。天人往造。释梵四王清净天身诸天玉女。思侥往见。天子龙神妃后。阿须伦阿须伦妃后。迦留罗迦留罗妃后。真陀罗真陀罗妃。摩休勒摩休勒妃。揵沓和揵沓和妃。阅叉鬼神妇女。比耶反足鬼神妇女。悉欲往观。顿首作礼听受经戒问讯谊归。比丘比丘尼清信士清信女。国王太子大臣群僚。大力豪势转轮圣帝。尊敬巍巍七宝具足。太子家属玉女采女。又异梵志君子居士。州城郡国县邑营从。悉欲往观。思尽形寿顿首归命。扶养奉侍听受经法。言诲和淑如同世尊如来所叹面见思察。逮佛明慧深妙之要。晓了如此自但是闻。又知世尊所向方面坐说法时。因而世尊。而叹颂曰。
悉得听闻 因其菩萨 能持此经
多少种念 持是经者 各各别意
并诸陵丘阜 而复察大海
如有女人 随其喜乐 借使孺子
多少音声 其梵天上 所居诸天
珠环寂静 衣被端方 或时在坐
八百诸称呼 清净目明朗
讽诵所行 别离现说 别人志性
欲得见之 谦肃恭逊 咨问典范
游观之园 诸天之法 众明寂然
目睹本末 及见别人 其身清净
多少种音 其佛世尊 为人御法
及诸铁围 雪山须弥 及诸大山
梵天之王 大神妙天 及诸天子
如是无尽 又复嗅别 身寂然香
佛复告族姓子菩萨大士。若闻是经持读诵写者。逮得身行八百功德。肌光彩光猛勇响饩。如同琉璃净妙无垢。所当作为群众钦效。容止可宗进退致益。彼已无易。三千大千天下众生顿首为礼。普佛国土群萌好丑。鲜色恶色生趣善恶。铁围大铁围。小山大山。人所居处。下至无可大天国中。上至三十三天。自以威德普悉见之。于此天下。声闻缘觉菩萨如来。所可游居讲说经法。以己威光都皆观之。以是者何。身行清净之而至也。于时世尊。而叹颂曰。
而睹嗅别 诸所愿香 已自可意
明月珠宝 人间载有 人所不及
可集结谊 觉得典范 悉得普闻
诸阿须伦 居在于海 诸响畅逸
住已不住 皆能晓了 诸所远近
诸天群众 蛟阿须伦 天国饿鬼
彼人己身 所行清净 比方琉璃
法师悉闻 是等说经 诸菩萨众
多少种香 而于山岩 中间统统
悉晓了香 是等体著 统统璎珞
无不开达 终没若生 宿世宿命
持是经卷 如有比丘 顺安住教
能奉持者 解无央数 明哲谊理
若转轮王 所敬爱喜 或有潜处
通俗声响 其有听闻 所说经法
默正住一处 普瞻靡不达
叹法师品
所言粗细 悉普聆掺 悉闻统统
其有持此 奥妙经卷 如同明镜
其执此经卷 英勇处众会
群萌声响 于诸音声 亦无所著
安住大人 游地点方 愍哀行慈
多有师子 虎狼龙象 水牛家属
妃后后代 并及臣民 皆别离识
各各别声 法师普得 悉闻此响
得闻经法 以得禀受 心胸主动
佛复告常应时菩萨。若族姓子族姓女。说是典范。若为异类声闻乘说者。则便逮得千二百耳称呼。闻三千大千天下周匝。下至无可大天国。上至三十三天。超外神仙。所谓闻者。象声马声牛声。伎乐声车声。哭泣声愁叹声。鼓声钟声。歌声舞声戏笑声。男声女声。幼僮声僮女声。风声奇妙声。正法声不法声。乐声苦声。力声志性。声柔声粗声天声龙声。鬼神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒声。火声水声地中声。比丘声声闻声。菩萨声如来声。三千大千天下统统音声。表里通彻统统清净。以肉耳根。悉闻众生所说声。尚未得天耳而悉普闻。晓了萌类诸声。亦不思惟察看。黎庶本末所由。又耳悉闻。亦不求索统统音声。又而顺闻巍巍如是。常应时菩萨大士未得天耳。而耳所听乃如此也。佛说此已欲重解谊。从后颂曰。