口喜诽谤 众比丘尼 及清信士
世愍哀法 不成思议 而常建立
寻时报应 增益寿命 变现其身
及比丘尼 清信士女 今见佛前
持是经卷 福祚之限 导师咨嗟
教养统统 悉发道慧 于时大士
所重爱身以用施 建立住此逮三昧
次第所归 大圣世尊 灭度以后
稍稍垂垂 野蛮入法 为别离说
皆入大道 又圣导师 兴一大光
如此等经 是故以闻 如是像典
于佛大道
普照远近 游于天下 在所至到
于斯经卷 诸最胜子 得成为佛
统统佛土 周遍十方 诸佛天下
药王菩萨品
今我识念 往古过事 佛名寂趣
如此窜改 及余打动 大圣所现
诸群萌类 睹见神足 怪未曾有
则颰陀和 五百人是 诸比丘众
无能思惟 持是经者 净德常然
议理所趣 则讲审谛 诸经卷谊
感导建议 无数菩萨 是故聪明
如来神足行品
及比丘尼 所睹倒置 但感导之
灭度以后 然其正法 最季世时
功德之法 无央数劫 不成思议
常被骄易 立即往至 于比丘众
借使有人 至诚说者 别离此经
佛灭度后 亦复在此 及彼十方
尊王识念我本行 固执勤修大精进
所可思惟 当速受持 于此典范
志行佛道 自宣我心 不怀憍恣
借使有佛 亿百千数 希闻讲说
神通之慧 亦复示现 普等明目
尔时能仁世尊。及此统统如来正觉。现其神足具足充满。百千岁中有所兴立。应时百千岁中功德天然。而大光亮灭除阴云。弹指之顷天然有声靡不通达。十方佛国统统天下六反震惊。诸天龙神阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒。承佛威神各随所住。无央数千诸佛天下。普悉睹见斯忍佛土。又诸如来十方无数亿百千垓。各各自坐诸宝树下师子座上。能仁如来多宝世尊。于彼七宝庙寺讲堂。天然严净师子之座。威曜显赫无数无穷。不成计会亿百千垓菩萨大士及四部众。见斯窜改。心中惊诧欣喜无量。得未曾有。则闻空中音声。而称道曰。仁者。欲知过是无穷不成思议亿百千垓诸佛天下。有佛天下。名曰忍土。于彼有佛。号能仁如来。为诸菩萨大士。讲正法华经方等典诏。统统诸佛普护斯经。用救菩萨大士。以故诸贤。心当质直清净。顿首归命劝赞奉侍。扶养彼能仁正觉。于时众生闻空中天然之音。有佛世尊。号曰能仁。这闻称呼。应时叉手。以多少种华香衣服幢幡杂香。举手各散忍天下。璎珞珠玑诸贯真珠快意宝珠。而扶养之。其华香幡盖璎珞珠玑明月宝珠。天然来入于忍天下。寻时合会为宝华盖。在于虚空悉覆诸佛及菩萨上。时彼世尊告诸异行。及佛前住诸菩萨众。如来正觉功德威神。不成思议。诸族姓子。于无数亿那术百千垓劫。说此经谊不成究竟。虽无央数多少种经。所不能及不成限尽。欲度此岸可贵边沿。诸族姓子。举要言之。假令有人欲了斯经要。悉佛威神普诸佛法。诸世尊界诸佛精进。诸佛闲居诸佛妙力。示现是经。故族姓子。佛灭度后。当以殷勤求此典范。受持誊写精进推行。扶养承事为别人说。设使有人。赍此经行讲赞誊写。思惟奉宣著于竹帛。若在精舍斋堂室宅。大林树下若在水边。当起塔庙。以是者何。则为如来所处之地。观是道场佛所坐树。则当察之。统统如来正觉所游。群圣世雄转法轮处。十方诸佛在中灭度。等无差特。于斯世尊。而叹颂曰。