吾尔时悉 令闻尊法 皆野蛮之
诸群萌类 睹见神足 怪未曾有
斯典范者 则为遭见 本日之会
佛灭度后 亦复在此 及彼十方
有一比丘 为菩萨行 因时号名
功德之法 无央数劫 不成思议
于佛大道
口喜诽谤 众比丘尼 及清信士
尔时能仁世尊。及此统统如来正觉。现其神足具足充满。百千岁中有所兴立。应时百千岁中功德天然。而大光亮灭除阴云。弹指之顷天然有声靡不通达。十方佛国统统天下六反震惊。诸天龙神阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒。承佛威神各随所住。无央数千诸佛天下。普悉睹见斯忍佛土。又诸如来十方无数亿百千垓。各各自坐诸宝树下师子座上。能仁如来多宝世尊。于彼七宝庙寺讲堂。天然严净师子之座。威曜显赫无数无穷。不成计会亿百千垓菩萨大士及四部众。见斯窜改。心中惊诧欣喜无量。得未曾有。则闻空中音声。而称道曰。仁者。欲知过是无穷不成思议亿百千垓诸佛天下。有佛天下。名曰忍土。于彼有佛。号能仁如来。为诸菩萨大士。讲正法华经方等典诏。统统诸佛普护斯经。用救菩萨大士。以故诸贤。心当质直清净。顿首归命劝赞奉侍。扶养彼能仁正觉。于时众生闻空中天然之音。有佛世尊。号曰能仁。这闻称呼。应时叉手。以多少种华香衣服幢幡杂香。举手各散忍天下。璎珞珠玑诸贯真珠快意宝珠。而扶养之。其华香幡盖璎珞珠玑明月宝珠。天然来入于忍天下。寻时合会为宝华盖。在于虚空悉覆诸佛及菩萨上。时彼世尊告诸异行。及佛前住诸菩萨众。如来正觉功德威神。不成思议。诸族姓子。于无数亿那术百千垓劫。说此经谊不成究竟。虽无央数多少种经。所不能及不成限尽。欲度此岸可贵边沿。诸族姓子。举要言之。假令有人欲了斯经要。悉佛威神普诸佛法。诸世尊界诸佛精进。诸佛闲居诸佛妙力。示现是经。故族姓子。佛灭度后。当以殷勤求此典范。受持誊写精进推行。扶养承事为别人说。设使有人。赍此经行讲赞誊写。思惟奉宣著于竹帛。若在精舍斋堂室宅。大林树下若在水边。当起塔庙。以是者何。则为如来所处之地。观是道场佛所坐树。则当察之。统统如来正觉所游。群圣世雄转法轮处。十方诸佛在中灭度。等无差特。于斯世尊。而叹颂曰。
如此窜改 及余打动 大圣所现
所重爱身以用施 建立住此逮三昧
稍稍垂垂 野蛮入法 为别离说
无能思惟 持是经者 净德常然
借使有人 至诚说者 别离此经
教养统统 悉发道慧 于时大士
诸佛天下 其有能持 此经卷者
不能父老 当别离晓 于斯经谊
及比丘尼 所睹倒置 但感导之
感导建议 无数菩萨 是故聪明
持是经卷 福祚之限 导师咨嗟
使闻此言 借使得闻 此经法时
借使有佛 亿百千数 希闻讲说
如同虚空 不成穷极 称呼至德
西晋月氏国三藏竺法护译
临欲寿终 用别离说 此正法华
寿终没后 逮见诸佛 亿百千垓
灭度大通 则此统统 诸菩萨众
而得安闲 处在虚空 讲说典范
今现在佛 目自面见 扶养奉持
次第所归 大圣世尊 灭度以后
并复睹此 四部之会 其有值遇
常被骄易 立即往至 于比丘众
弹指之顷 宣洪音声 立即普告
便当受持 于此世尊 晓了诸经
今我识念 往古过事 佛名寂趣