本从亿诸佛 依因此造行
新学发意 诸菩萨等 借使扶养
唯佛具足 解达知彼 最胜导利
立审谛住 其心寂然 各以缘便
但慕名闻 周旋行来 诣诸族姓
诸菩萨众 如恒沙数 安住光亮
所可野蛮 各各得度 佛有尊法
又睹世尊 于斯能行 然于将来
使我获斯慧 如十方诸佛
劫载计念 未曾能知 及法利谊
若说经法时 有能别离解
不成计人 怪未曾有 其明遍照
统统众生 所立欢乐 各各问言
尔时世尊。告舍利弗。且止且止用问此谊。以是者何。诸天世人闻斯说者。悉当可骇。时舍利弗。复重启曰。唯愿大圣。如是谊者加哀说之。以是者何。于此众会有无央数亿百千载蚑行喘气蜎蜚爬动群生之类。曾见过佛知殖众德。闻佛所说。悉当信乐受持推行。时舍利弗以偈颂曰。
尽执灿烂 其佛舍利 而广漫衍
最胜诸子等 归命皆叉手
寻则打动 诸佛国土 从其眉间
多所野蛮 无数佛界 广说经法
此何感变 天人所奉 从三昧起
名无量颂 于时即雨 粗心音华
常以应时 多所别离 示于众生
复令是等 周满十方 其数比方
诸天龙鬼神 揵沓摩休勒
定光世尊 最后得佛 大仙日月
在诸天上 及与人间 讲说典范
诸菩萨众 闻佛教诏 欣然嗟叹
导师化世 说殊特教 彼诸佛等
吾已讲解 诸经法教 大圣神通
诸声闻众 统统具足 亦复如是
皆为小童 见佛导师 则从所尊
独佛世尊 能解了知 别离十方
可贵值遇 于无央数 亿那术劫
安居处兴 诸大威化 法师超光
力脱门禅定 所奉无央数
众行具足
诸导师尊 行权便利 大释师子
常行精进 戒无所犯 忍辱之力
于无央数劫 而学佛道业
赞美佛道场 无敢发问者
究竟至泥洹 今复闻此说
加趺而坐 寻有瑞应 三昧正受
广普大圣 专修改行 得最顺忍
愿人中王 哀尽情说 此削发者
劝助建议 无数菩萨 不成思议
求索利养 支属交友 志所愿求
今鄙等思疑 说道诸漏尽
皆蒙安隐 此等值见 无数亿佛
如恒边沙 一心专精 悉共思惟
咸欲发问 于尊佛道 国主帝王
野蛮黎庶 亿千之数 大圣适说
其号名曰 日月灯明 彼讲说法
是以之故 行哀如此 过世睹见
名曰超光 而作法师 佛为讲解
常当扶养 无量佛子 忧恼诸患
尊安住教 尔时比丘 为法师者
以献安住 神明至尊 欲解此慧
于时世尊 说大经法 所演具足
而取灭度 修无放逸 坚毅其心
各各自在 端方姝妙 紫磨金色
天然之谊 显现众庶 此正法华
今者别离 当雨法雨 柔嫩法教
乐慧圣大尊 久宣如是教
犹明月珠 世尊诸子 现无央数
其身不成见 亦无有言说
世尊所为 感到如此 又睹大圣
悉俱合会 而共思惟 世尊所明
演说尊法 则具足满 八十中劫
皆悉欢乐 惟愿大圣 别离解之
舍置所学 不讽朗读 彼时不肯
于佛法教 欲使奖饰 其人由此
威神之曜 现多少种 瑰异雅丽