梁晓秀以为走马观花，浮光掠影地批评欧洲文明，那是对欧洲文明的便宜出售；要想深切体味欧洲文明，就必须深切到欧洲人的灵魂深处，发掘他们的内心天下。
欧洲人以欧洲丰富多彩的文明为高傲，以为欧洲文明是多元文明，包含了欧洲各国的代价观，表示了各国的差别。欧洲人还以为欧洲文明代表了西方文明的最高程度；欧洲的文明秘闻远赛过美国；欧洲是西方文明的发源地：具有广博高深的文明。欧洲的博物馆、图书馆、修建、艺术，就是欧洲文明的详细表现，每一样都成绩明显，广博高深。
在梁晓秀看来，文明是一个民族的灵魂：有甚么样的文明，就有甚么样的民族。从文明动手，她才气完整分解欧洲，解读欧洲，体味欧洲。颠末量年的察看，她对欧洲文明有了比较深切的熟谙，梳理出欧洲文明的一些特性。
梁晓秀重视到欧洲旅客和天下各国旅客到欧洲一座都会，他们多数会观光博物馆，有的旅客在博物馆一呆就是一天。特别是那些有特性的博物馆，不愁没有观众。她到欧洲的很多都会，只要本地有欧洲朋友，他们总会先带她去观光都会的博物馆。开初她还不觉得然，垂垂地她感受这是体味欧洲汗青文明的一个好体例。汗青具有持续性：本日很多征象都能从畴昔的汗青中找到陈迹。
她就是那样从小事动手，积少成多，垂垂体味到很多环境。
欧洲博物馆是欧洲文明的直接表现着。欧洲人的一大爱好，是观光博物馆。当有些天下其他国度的旅客在欧洲游山玩水、忙于采购时，欧洲旅客则在博物馆消磨时候。他们对汗青、文明、文物非常感兴趣，看得极当真。梁晓秀开初没有耐烦观光博物馆，观光的热忱远不如欧洲人那么高；但是厥后她窜改了态度，也像欧洲人一样当真观光，从观光中获得兴趣。
她在摸索中发明按，从古至今欧洲文明的一个内容始终没有窜改：贪婪。在欧洲汗青上，几近统统的战役都是因为经济启事发作的；战役说到底就是为了打劫财产。现在在欧洲没有大范围的战役了，但是有了大范围的企业个人；而那些企业个人通过运营商品堆集财产，在某种意义上也是一种经济战役的表示。
庇护文物古迹就是庇护汗青。雅典卫城和罗马废墟正因为其汗青的厚重感而遭到天下各地旅客的欢迎。
文明内容包含万象，梁晓秀以为文物古迹是代表性的文明内容，反应了欧洲文明的特性。
梁晓秀以为，体味欧洲汗青和文明的一个最好体例是和各阶层人士打仗，从他们的平常糊口中，不知不觉就能感遭到欧洲的文明。她的职业给她供应了这类便当前提。每天都有各界人士光临她的新中国饭店，她在与那些主顾的扳谈中，无形中体味到他们对一些事物的观点，乃至对糊口的态度。
梁晓秀以为，欧洲文明需求细品慢咽，要想掌控它的脉搏，得拿出法国人喝红酒的架式：一点、一点咀嚼，而不是一口喝干。
文明是包含万象的“图书馆”，内里能够容下大家间统统的内容。但文明偶然又是一种看不见、摸不着的东西。
她以为书籍知识是“死的”，书籍知识与实际糊口相连络才有立体感，才气更好地体味欧洲文明。只要一步一步深切欧洲当代糊口，深切欧洲人的思惟，才气一点一滴感遭到欧洲文明。
欧洲在文物古迹的庇护方面做出了杰出的进献。在乎大利、西班牙、希腊、法国、德国等几近统统欧洲国度，文物古迹庇护、保护、补葺获得了最大程度的正视。欧洲国度为庇护文物古迹，乃至动用高科技手腕来庇护文物古迹，给梁晓秀留下深切印象。