首页 > 中国哲学简史 > 第29章 儒家的形上学(2)

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第六十三卦是既济,既济是已经完成的意义。《序卦传》在此说:“物不成穷也,故受之以未济,终焉。”

“中”的看法在《中庸》里充分生长。“中”很像亚里士多德的“黄金中道”的看法。有人能够把它了解为做事不要完整,这就完整错了。“中”的真正含义是既不过分,又不不及。比方说由华盛顿去纽约,停在纽约为刚好,走畴昔停在波士顿为过分,没走到就停在费城为不及。公元前3世纪宋玉描述一名美女说:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。”(《登徒子好色赋》,《文选》卷十九)这番描述是说她的身材、容颜恰到好处。“恰到好处”即儒家所谓的“中”。

《中庸》说:“喜怒哀乐之未发,谓当中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,六合位焉,万物育焉。”(第一章)感情完整没有产生的时候,心的活动就无所谓过分、不及,而恰到好处。这是中的一个例子。感情产生了。而无所乖戾,这也是中,因为和是中的成果,中是来调和那些搞不好就会反面的东西的。

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