第二章[第1页/共4页]

晋朝今后，特别是东晋今后，士族的权势更加发财，当时的中国社会根基上就节制在一百来个大士族的手中。现在我们偶尔还用到“王谢后辈”这个成语，“王”指的是山东琅邪王氏，王导的家属；“谢”，指陈郡阳夏谢氏，谢安的家属。王导、谢安都是东晋的名臣，都做过宰相，王谢两家就是晋朝士族的代表。其他如颍川庾氏（庾亮的家属）、谯国桓氏（桓温、桓玄的家属）、京兆杜氏（杜预的家属）、河东裴氏（裴潜、裴秀、裴的家属）、陈郡殷氏（殷浩、殷仲堪的家属）、范阳祖氏（祖逖、祖冲之的家属）、吴郡陆氏（陆逊、陆抗、陆机、陆云的家属）、吴郡顾氏（顾雍、顾荣、顾和、顾恺之的家属），都是闻名的大士族。

东晋政权勉强持续了一百多年，前期靠的是王导，前期靠的是谢安。这一政权本质上就是多少大士族的结合统治，司马氏只是这个联盟的盟主罢了。如果没有各大族的结合支撑，盟主的职位是不安定的。究竟上在各大族的心中，都有跟孙悟空差未几的意义：这个盟主的位置你司马氏坐得，我何尝坐不得？天子轮番做，来岁到我家，你搞得好就让你坐，你搞得不好，特别是侵害了我的好处，那就对不起，我就只好取而代之了。以是东晋一朝野心家特别多，开端有王敦，厥后有桓温，乃至连陶侃都有“不臣之心”，到桓温的儿子桓玄，就干脆造了反。固然厥后桓玄被刘裕打败了，但终究晋朝还是灭在刘裕手上。刘裕建立了一个新政权即南朝的宋，后报酬了和赵匡胤建立的宋朝相辨别，把它叫“刘宋”。

大师都知伸谢安是东晋前期很首要的政治家，他当宰相十多年，把国度管理得不错。在他的批示之下，侄儿谢玄在淝水之战中打败了来势汹汹的苻坚，保住了东晋政权。但是很多人不晓得，谢安本来不想当官的。当时大士族出身的青年普通十八九岁就踏上宦途，二三十岁官就做得很大了，乃至有四十不到就做到“三公”的，如此年青还没有长白头发，当时叫“黑头公”。而谢安一向到四十多岁还隐居在故乡会稽，有一天他老婆问他：“你莫非真的就如许一辈子不出去仕进？”谢安捏着鼻子（他大抵有鼻炎），勉强答复他的太太说：“唉，恐怕还是免不了要出去仕进啊。”他说“免不了”，是很不甘心但又不得不去的意义。为甚么不甘心呢？因为他感觉每天跟朋友们游山玩水，清谈高论，另有大群的美女跟着，唱歌跳舞，是很舒畅的糊口，为甚么要出去仕进呢？仕进每天上放工，要忙着开会、批公文，要听长官的批示、看长官的神采，出了错还能够下狱杀头。他现在如许多么优游安闲啊！他们谢家是东晋数一数二的大师族，甚么都不缺，犯不着出去驰驱劳累、冒风险。但是他又不得不出去仕进，因为对于当时的门阀士族，必然要有人在朝中做大官才气保住本家属的社会职位。当时谢安的哥哥谢奕、弟弟谢石，一文一武都在朝廷当大官，但是他这两个兄弟实在没有才调，官都没当好，文的没政绩，武的打败仗，眼看位子就要保不住。所觉得家属的门面和好处计，谢安固然不甘心，一拖再拖，到了四十多岁还是出去仕进了，不然谢氏门庭能够就式微了。

总之，当我们谈到魏晋南北朝时，不能不提到士族，不能不重视到士族阶层在汗青上所起的进步感化。这里有两点是不成以健忘的。第一，士族阶层的鼓起形成了社会布局的变动，形成了中心集权的减弱，形成了处所权势的强大，由此给社会带来了自在的空间，这是魏晋期间一方面分裂动乱一方面自在活泼的底子启事；第二，士族阶层带来了人的个别认识的觉醒。个别认识的觉醒使具有独立意志和自在思惟的人成为能够，使精力上的缔形成为能够，因此大大鞭策了精力文明的停顿。魏晋期间在思惟、文学、艺术、科学各方面之以是获得了光辉的成绩，其底子启事在此。当然，当时人的个别觉醒根基上还范围在士族成员上，绝大多数人并不具有觉醒的前提。但是，不能因为这一点就否定了少数人个别认识觉醒的严峻意义。人类统统文明的生长都是金字塔形的，开端的时候老是极少数的、处于金字塔顶的人才气享用文明的服从，不过跟着社会向宿世长，文明就会向下分散，越来越多的人就能够享用这类服从。老是要一部分人先富起来，渐渐地其别人才有能够富起来，一部分人先自发起来，渐渐地其别人才有能够自发起来。这个规律合用于统统的物质文明和精力文明的生长过程，汗青是如许奉告我们的。