首页 > 中华的另一种可能：魏晋风流 > 第一章
但是向来的政治家和史学家，常常只看到魏晋南北朝社会动乱、国度（实在只是中心政权）衰弱的一面，却看不到或者不肯意看到其思惟开放自在，文学、艺术、科学高度发财的一面，谈到魏晋南北朝几近都是负面评价，很少正面必定。这是为甚么呢？
魏晋是一个甚么样的期间？
一个期间都有吵嘴两面，向来没有一个期间是十全十美的，也向来没有一个期间是一无是处的。偶然候吵嘴两面还会构成激烈的对比，一面坏得短长，一面好得凸起，以是狄更斯在《双城记》开首就说：这是一个最好的期间，也是一个最坏的期间（It was the best of times，it was the worst of times）。依我看，在中国畴昔的两三千年中，有三个期间特别显出这类激烈的对比：一方面，政治混乱，政权更替频繁，国度在团体上显得衰弱；另一方面，思惟自在，学术发财，在精力文明史上占有凸起的职位。这三个期间别离是：第一，战国期间（或称先秦、晚周）；第二，魏晋期间（或称魏晋南北朝）；第三，五四期间（或称清末民初）。战国期间是中汉文明奠定的期间，魏晋期间是中汉文明转折的期间，五四期间是中汉文明由传统农业文明转入当代产业文明的期间。
歌颂魏晋期间高度的文学艺术成绩，将其与西方的文艺答复比拟较，如许的观点并不是我的发明，近代有一些学者已做过如许的阐述。比方章太炎论文不以唐宋为高而推许魏晋；又如鲁迅特别喜好嵇康，亲身汇集、校订、编辑《嵇康集》，都含有推许魏晋学术的意义。特别是宗白华先生《论〈世说新语〉和晋人的美》一文，对魏晋的文学与艺术有高度的评价，他指出：汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的期间，但是倒是精力史上极自在、极束缚，最富于聪明、最浓于热忱的一个期间。是以，也就是最富有艺术精力的一个期间。王羲之父子的字，顾恺之和陆探微的画，戴逵和戴颙的雕塑，嵇康的广陵散（琴曲），曹植、阮籍、陶潜、谢灵运、鲍照、谢朓的诗，郦道元、杨衒之的写景文，云岗、龙门壮伟的造像，洛阳和南朝的闳丽的寺院，无不是光芒万丈，前无前人，奠定了后代文学艺术的根底与趋势。（《宗白华选集》第二卷）他又说：