不过呢，想来中国当代人就比较有唯物思惟（实在统统的神话都比较唯物啦，毕竟当代人的思惟还没法上升到唯心的高度，呃，在我眼里，所用宗教的故事不算神话，只是一种实际思惟文明，以是不去管它），必定了天下是一个存在，并且也必定了天然的统统都是由物质天生的，当然啦，这里的物质就是指盘古的躯体和呼吸等等啦。盘古为国捐躯今后，身材是不在的，但是他的灵魂呢？仿佛中国当代的神死了今后根基上就没甚么动静了，盘古也好，女娲也好，都是如许。也就是说，当代人是思惟里，是没有灵魂之类的东西的，神也好，人也好，死了就是死了，就不存在了，呵呵，有点近似于现在的无神论呢：）
如果对于壶中仙的观点非常恍惚，那在这里能够用广义和狭义来辨别壶中仙。狭义上只要赤松子一人是壶中仙，作为炼妖壶本身产生的办理者，赤松子受女娲钦点，是真正意义上的壶中仙。而犀衍，姬良，横艾，陈靖仇，赛特等人只能说是炼妖壶的办理者，一旦炼妖壶流落别人之手，本身就不能再掌控炼妖壶，也就不能被称作“壶中仙”。