四解
一解
（术语）中阿含二十一说处经，为幼年比丘说众生之身份六大假合，使舍诸欲。如骨肉之地大，血之水大，暖热之火大，呼吸之风大，耳鼻空之空大，乐苦识之识大也。曰：“若为诸幼年比丘，说教此六界者，彼便得安隐得力得乐，身心不烦热，毕生行梵行。”
神、魔、仙、妖、人、鬼。
[出中阿含经]
神农以大地土石草木为体，灌注本身力量，缔造出“兽”（包含走兽虫豸）。因神农重视数量和才气，是以兽的种类、数量很多，且才气多样，但是心智没有开蒙。
保存于大地，为女娲所造，寿命短，有国度、社会轨制、品德等束缚。
人界
女娲以土、水异化，附以本身血液和灵力，用杨柳枝条点化，依本身模样塑造，造出“人”。人身形美好，富有聪明，但体力较逊，固然没有特别的才气，但贯穿力极强。
六界的任何生灵身后，都会去鬼界成为鬼
4印度神话编辑
〔4、风界聚〕，风以动转为性。谓人之身，有内风界，而受于生，即出息入息，及掣缩等风之类，是名风界聚。（掣缩风者，凡身动转，皆属于风故也。）
别的，仙与人如果半途修炼妖术，也会逐步窜改成妖；如果神坠入魔道，会直接为魔。
六界来源
在大量以东方为背景的游戏及小说中，常常会将人间分为六界。固然分法稍有分歧，但根基以游戏《仙剑奇侠传》中的天下观为基准，即：人、鬼、仙、妖、神、魔。
因盘古身材崩解而构成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神保存于其间，无*无欲求，具有永久的生命。
人通过修炼能够成仙，而仙不能直接修炼成神，需求由现有的神灵发《封神榜》给仙，仙才气进级到神的级别。