有巢氏生泰初之先，觉识于天、地、草、木、虫、鱼、鸟、兽，俾人居巢穴，积鸟兽之肉，聚草木之实，天下九头，咸归有巢，始君也，动止，群群相聚而尊事之。”
可雷电带来的火只是临时的，因为各种启事很快就燃烧了。这个部落的人就像第一次见过火的懒人一样，开端对火有了神驰，千方百计的去寻觅火。无数的日子畴昔了，这个部落的人迁徙到了今河南商丘地界，古遂明国地点地。在这里他们中间的一小我，偶尔发明啄木鸟的先人在用喙啄燧树上的虫子时，竟能产生零散的火花。随后，霎那的发明带来了永久的窜改，颠末端无数次的失利，制造火的体例终究被发明了出来。这些不晓得是不是最后的阿谁懒人干的，但一个有闲情逸致旁观鸟捉虫子的人，也不大能够会太忙。
接下来从钻木起火，到敲击燧石起火，这个部落完整的把握了火，他们能够随时吃到烧熟的东西，能够用火驱除酷寒，能够用火带来光亮，能够用火抵抗野兽，人类今后结束了茹毛饮血的期间，初创了文明的新纪元。而第一个发明火的人则忘我的在各处搭台报告，奉告人们火的首要性、制作体例及利用体例。如此一段时候以后天下人都学会了用火，阿谁忘我并且巨大的发明者也获得了应有的尊敬和职位。
“申弥国去都万里。有燧明国，不识四时日夜。其人不死，厌世则升天。国有火树，名燧木，屈盘万顷，云雾出于中间。折枝相钻，则火出矣。后代贤人变腥臊之味，游日月以外，以食救万物；乃至南垂。目此树表，有鸟若{号鸟}，以口啄树，粲然火出。贤人感焉，因取小枝以钻火，号燧人氏。”
当时的人每天都要辛苦而又伤害的去打猎，要冒死的持续本身的生命，制止灭亡。当然这个群体中也会有一些懒人，他们喜好发楞或者作些别的无聊的事情，对于他们来讲时候很好消磨，生存却成了题目。太古的人固然浑厚，但如果整天有人吃白食，也不会是件欢愉的事情，久而久之这些懒人必定会被架空。为了保存懒人们需求食品，可他们没有打猎的经历，恐怕也落空了面对野兽的勇气，因而他们只好饿着。一批懒人死了，另一批懒人呈现了，然后又死掉，这类环境持续了好久，直到一个聪明、大胆的懒人，碰到了一个雷电交集的夜晚。那一夜能够没有风，没有雨，没有统统别的不相干的东西，但必然要有雷电，一只或几只不利的植物，一个大胆、有冒险精力、脑筋矫捷的懒人；当这些前提幸运的碰在一起的的时候，故事产生了。某一天懒人没有获得任何的食品，饥饿的他在夜晚难以入眠，只好去树林里碰碰运气。偏巧这时天空中雷电交集，懒人惊骇了躲到了山洞里或者别的的处所，俄然一声巨响，雷电劈倒了大树，火产生了，并篡夺了一只或者几只植物的生命。
“有贤人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说(悦)之，使王天下，号之日燧人氏。”
这段记录能够了解为：有巢氏生于泰初前，长于察看天、地、草、木、虫、鱼、鸟、兽，并从中学习知识，教人制造并居于巢，晓得积累食品。散居流荡于九州各地的部落知其德能纷繁前来归附，有巢氏便成了古来第一个君王，获得统统人的尊敬，并甘心供其差使。这与有巢氏因发明巢被推举为部落酋长后，名声很快传遍中华大地，各部落的人分歧推举他为总首级，这与厥后有巢氏在北方圣地石楼山，凿洞觉得寓所措置政务的传说非常类似。
伴着火的利用和推行，燧人氏逐步代替了发明巢居的有巢氏，成为了汗青的配角，一个初期不完美的政权体系便呈现了。今后的一段日子，没有任何干于燧人氏记录，没人晓得他们在干些甚么，一向到了将近万年以后，聪明的燧人氏才又一次的呈现在了我们的面前。