因为有盘古，
“泰初有atman先造天下，天下既成，后造人。此人有口始有言，有言乃有火。此人有鼻始有息，有息乃有风。此人有目始有视，有视乃有日。此人有耳始有听，有听乃有空。此人有肤始有毛发，乃有植物。此人故意始有念，有念乃行月。此人有脐始有气，乃有死。此人有阴阳始有精，有精乃有水。”
)从地区上看，三国时吴国所统辖的江淮地区，是佛教进入中国后最早获得大范围风行的地区。别的印度的佛教文明和别的文明，最后进入中国的时候恰好是汉朝中叶，这就很轻易让人产生遐想，知识面极广的郑玄、徐整不成能对这类新奇的知识、文明置之不睬，偏巧在印度的神话传说中存在这一名与盘古极其类似的人物。
分山地平原，
左手南边丙丁火，右手北方号江津。
跟着科学的飞速生长，人类越来越难证明本身是地球上独一一拨聪明生命，如果把地球的汗青看作是一天，那么人类的汗青只是一天中的一秒钟。话题扯得有些远了，科学家估计二亿五千万年后地球上统统得大陆还会连接到一起，当时我们的文明有万分之几的能够会留下陈迹？
（1）“六合浑沌如鸡子，盘古生此中。万八千岁，六合斥地，阳清为天，阴浊为地。盘古在此中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”
为甚么《山海经》、《天问》、《帝王世纪》等记叙当代奇特之事的神话著作里没有盘古？为甚么先秦、秦朝、西汉和东汉中期之前的一牢记叙里没有盘古的踪迹？为甚么春秋战国这个文明大发作的年代没有任何人提及盘古这位开天辟地的巨大人物？这一系列的问号仿佛在奉告这我们，汉中期之前的人并不晓得《三五历纪》里记录的盘古。既然前人都不晓得，《三五历纪》里的盘古是来自何方呢，我们无妨先来看看它的作者徐整。
入筵领受郎财马，撩头略唱我启事。
以上是一些前人对盘古氏的记录，盘古氏是否真的存在过？我想古往今来没有一人能真正的说清楚，神话也好，产生在泰初期间某件颠末端归纳的严峻事件也好，总之盘古已经在每个国人的心中留下了本身的印记，不管你信还是不信，盘古氏这个名字都会永久的传播下去。可与随后的有巢氏、燧人氏、女娲氏、伏羲氏平分歧的，盘古氏有迹可寻的第一次记录是呈现在三国时徐整著的《三五历纪》里，这就比上面提到的几个氏族被记录的时候晚了好多，也就有了更多的疑问和遐想。
“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。身后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。”
福德留得天下去，我是开天登时神。
庚子其年造六合，盘古出世到现在。
与这些歌词类似的，另有桂西一带传播的《盘古开天辟地歌》：
“盘古将身一伸，天即渐高，地便坠下。而六合更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。自是神力，久而六合乃分。二气起落，清者上为天，浊者下为地，自是浑沌开矣。”