泰山盘古是我屋，大岭盘古是我身，
“本无日月里星斗。虚空及地，唯有大水。时大adam生，形如鸡子。周匝金色，时熟破为二段，―段在上作天，―段鄙人作地。”
神是天赋盘古降，暂离紫府下凡尘，
造海来蓄水。
盘古开六合，
身化中宫戊已土，骨肉筋胺四分别，
划洲来住人，
造日月星斗，
眉须山林为草木，骨回峰岭□为□，
入筵领受郎财马，撩头略唱我启事。
身煞无桑为日月，件件天界作星斗，
“盘古将身一伸，天即渐高，地便坠下。而六合更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。自是神力，久而六合乃分。二气起落，清者上为天，浊者下为地，自是浑沌开矣。”
有如许的师祖，徐整所浏览的知识面非常的广，这就让他有能够打仗到一些非常偏僻、传播非常少的记录，这此中不免没有盘古氏的呈现。别的徐整所处的地理位置，或许也是盘古氏产生的一个严峻启事。
自我盘古初出世，造化天盘及地盘。
因为有盘古，
盘古开六合，
以上是一些前人对盘古氏的记录，盘古氏是否真的存在过？我想古往今来没有一人能真正的说清楚，神话也好，产生在泰初期间某件颠末端归纳的严峻事件也好，总之盘古已经在每个国人的心中留下了本身的印记，不管你信还是不信，盘古氏这个名字都会永久的传播下去。可与随后的有巢氏、燧人氏、女娲氏、伏羲氏平分歧的，盘古氏有迹可寻的第一次记录是呈现在三国时徐整著的《三五历纪》里，这就比上面提到的几个氏族被记录的时候晚了好多，也就有了更多的疑问和遐想。
造山坡河道，