为了让大地更加的热烈，也为了完整的赶走孤傲的感受，女娲不断事情着，她捏了一个又一个的人“。但天下太大了，女娲一向忙到了筋疲力尽，她捏出的小人仍然非常希少。女娲想如许下去很难完成本身的心愿，便顺手从四周折下了一条藤蔓，沾上泥浆向地上挥洒。点点的泥浆落在地上变成一个个的“人”，与女娲用手捏成的“人”模样类似，见这类新体例胜利，女娲便越洒越多，很快大地上到处都有了人。
3，伏羲发明琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，丰富了远前人的文明糊口，为后代留下了一笔贵重的文娱遗产。记得几年前曾经玩过轩辕剑这个游戏，游戏内里所称的中华上古十大神器之一就是伏羲琴，说此琴是伏羲以玉石加天丝所制，琴身泛著和顺的红色光芒，琴音能令人感到安好平和，具有安排万物心灵的奥秘力量。游戏中对于伏羲琴的说法，充分揭示了人的遐想才气，可此才气并不是古人所独占，前人一样会遐想。而前人的遐想比古人的遐想更可骇，它颠末端千百年的传播，已经靠近真假难辨的水准，比如本文所列举的当代记录，谁敢确保它不是前人想出来的呢？
当然这则传说并不太可托，但以此笑谈的话，伏羲、女娲迫于无法兄妹攀亲，固然上天准予了，可这必将成为两小我内心始终没法消逝的痛，并会极力禁止类似的悲剧上演，由此伏羲定制婚俗礼节便带有了明白的目标性。然笑谈只是笑谈，固然有伏羲、女娲兄妹结婚的相干考据，可这更像是先人编造的故事。
插一句题外话，几年前笔者在一条巷子上与一只流浪狗狭路相遇，偶然中笔者发明流浪狗的眼神里似是带有无尽的哀思，像是对畴昔的回想，也像是对近况的无法，更是有一种对将来的绝望。从体形、种类看，这只狗之前的身份绝对是只宠物狗，但不晓得是它的仆人抛弃了它，还是它本身走失了，总之它从一个宠儿变成了一个弃儿。落空了为它梳洗毛发的仆人，狗的毛从洁白变成了乌黑；落空了为它预备食品的仆人，狗开端在渣滓堆里寻食；这是如何的窜改，几年畴昔了笔者仍然忘不了那只流浪狗的眼神，植物也有感情，请不要随便的伤害。
写这些有关植物的事情，是为了申明疗伤治病是生物界的一种本性，并不是人类所独占。远前人乃至是猿人也有为本身医治的体例，只不过这些体例并不成体系，很难传播和遍及利用。伏羲‘味百药“跟伏羲”造书契“非常类似，都是将前人零散的发明，归纳整合在一起，为后代留下了一批完整的财产。细加阐发伏羲氏的‘味百药“和神农氏的”尝百草“有其本质的辨别，对而后文会持续切磋，但针灸是否伏羲所创却值得好好的研讨一下。
如许阐发的话就产生了一个题目，应劭有能够看过或听过的“女娲造人”故事，如何消逝了呢？要解答这个题目，我们先要看一下应劭活着时中华大地的局势。提起三国纷争，信赖百分之九十九点九的华人都是晓得的，中华汗青上固然也有如战国、楚汉、隋末、五代十国等烽火纷飞、群雄盘据的期间，但三国必定是这此中最混乱也是最巨大的一个期间，魏、蜀、吴这三雄我们临时不提，就董卓、袁绍、刘表、刘璋等失利者，无疑都是了不起的人物。从十常侍之乱到晋一统江山，三国风骚百余年也混战了百余年，这对三国前文明的毁灭是庞大的。学者们走上了疆场，传说的讲诉者客死它乡，古籍在烽火中化成灰烬，几近统统的人不是忙着兵戈就是回避兵戈，就算存在“女娲造人”的传说，谁另偶然候闲暇去传播。