地皇氏，也是中国玄门传说中的神仙。传说天皇氏白日升仙以后，地皇氏统治天下，太上老君又下凡在流纲山上，传授地皇氏《地皇内经》十四篇。而地皇氏得此经，以道治世三万六千年以后，白日登仙，上升太极虚皇天中。神农等三皇五帝是厥后嗣。
南边古猿分细弱型和肥大型两种：细弱型古猿身形粗笨，以食用植物为生，厥后在生长过程中因为天然界的变迁，四周的环境产生了庞大窜改，他们没法适应新的环境，从而逐步灭尽。而肥大型古猿身形工致，以植物和肉类为生，他们跟着环境的窜改，敏捷调剂了本身的糊口风俗，很快适应了新的环境，种族得以持续下来。此中的一部分，厥后生长成为人类。可见适者保存是人类出世和生长的底子。
别的考古事情者在?\河与蓝田两处遗址都发明了有效火的陈迹，进一步证明当时的人类已经晓得用火。
1976年我国考古事情者又在湖北十堰市郧西县神雾岭白龙洞发明两颗前人类牙齿化石，据考据同属于距今100万――50万年前的旧石器期间初期，考古界把这一地区的前人类定名为“郧西人”。
据学者考据，“?\河文明”的仆人约糊口在距今70万年之前，“?\河文明”和“蓝田文明”向我们供应了极有代价的太古信息，为研讨当时的人类糊口状况供应了贵重质料。
就在天皇氏式微的同时，一个新兴的人类个人正在生长和强大，这个个人就是地皇氏。地皇氏的大师族共有十一个支脉，别离占据了平原中的一些高地，建立起新的氏族部落。他们共同推举一报酬魁首（大酋长），号称地皇。而后这十一个部落各据一方，传国一万八千年。看模样这个时候是很冗长的，这是原始初民期间人类退化的特性。
地皇又称地皇氏，是传说中的上古三皇之一。
遵循《春秋命历序》，“五龙”是指天皇父子五人（一父四子），故地皇作为天皇太子就是“五龙”之一。
以上是史乘上关于地皇的记录。
地皇期间的天下考古发明，除中国的蓝田人（距今约110万年）、?\河人（距今约70万年）、郧西人（距今约90万年）、郧县人（距今约90万年）外，另有十九世纪西方考古学者在南非德兰士瓦的石灰岩洞窟发明的，距今约150万年前的南边古猿遗骸化石。可见在这一期间，东西方的前人类是并存的，从而证明人类发源一元论的观点是可托的。
五龙之一
距今约170万――70万年前，中国上古社会进入“地皇期间”。
地皇期间的中国人类除一部分家住在华北平原外，另有一部分家住在长江中下流平原。
地皇氏，姓岳，名鉴，字子元，号文悦；天皇氏之子，人皇氏之父；天皇期间为“五龙”之一；古越族；以火德王天下；治地点今黄河中游的龙门山、熊耳山一带；六合斥地，有天皇氏、地皇氏，人皇氏。”从引文看，地皇氏是六合斥地今后最早的三位帝王之一。
史乘上说：“天皇以后，地皇鼓起”。传闻地皇共有兄弟十一人，鼓起于熊耳、龙门等山。这仿佛有点不太可托。因为上古的“人”偶然候是代指全部部落的，这里的十一人很能够指的是十一个部落，或者是十一个国度。太古期间笔墨少，一个字常常有很多种含义，我们是不能用当代的字义来解释的。