如果佛祖的清查到此为止，那么按照这些信息，我们前面阐发的应当不会有太大题目，多年以后这边应当会呈现一片桃树林才对。
佛祖在调取大量“录相”以后，发明了这个能记录统统汗青的阿赖耶识非常奇异――它是不生不灭的，永久都在不分大小地忠厚记录着这天下产生的统统，只要你的禅定本领充足大，再纤细的事情都能查获得。这阿赖耶识不会因为一小我死了就消逝，而是会持续与下一个出世的生命产生关联，记录下一个生命的平生，这便是循环。
那国师是位努力于实际的修炼者，因为具有了相称的禅定才气，再加上丰富的经历，能够感知初生婴儿的天赋资质。但是他如何晓得这孩子的将来呢？
时候一每天畴昔。孩子在母亲的细心顾问下一每天长大，能走路会说话了。那棵桃树，在男人的悉心庇护下也很快长大。
禅境是我们内心状况的反应，操纵禅境能够用来比较轻松地修炼我们的生命。但对很多人来讲，吸引他们的凡是在于禅境与将来运气的对应。因为人们遍及对实际存在不满，把但愿依托在将来，这类“但愿”的本色是内心对将来贫乏信心，贫乏信心以是希冀有先知的存在。如果有机遇从先知处获得一些预言，好的预言能够让本身获得心机上安抚，不好的预言但是让本身早些断念，成果都是获得心安。如果能成为那样的先知，便能够被世人膜拜，虚荣心能够获得很好的满足。以是，碰到先知或者成为先知，是很多人梦寐以求的事情。
佛祖暴露奥秘的浅笑，说：“畴昔的各种缘起与众生的业力决定了他们各自的运气，一个生命的固执如果没有放下，他将来的运气就是个定命。因为那位妇人放不下内心对婚外恋的痛恨，而这棵桃树会长在此处完整因为她丈夫的偷情，她必定不会让它活下去。”
不久后女孩被父母嫁去了远方，男人得不到女孩的动静，也就渐渐断了念想，事情就这么畴昔了。
“莫非我们的将来都是早已经安排好了？”有人问道。
这貌似是个很不错的主张，男人开端行动了。他到处去找人就教桃树的莳植，谦虚学习，细心顾问小桃树。因而家里又安静了，老婆因为能够全权掌控孩子的事情，感觉挺满足，就此相安无事。
（四）爱恨交集
（六）监控录相
敢情这就是所谓“桃花运”的出处？而这对伉俪在送子观音面前的虔诚祈求，求来的本来都是他们各自的宿世恋人？难怪他们有了儿子以后会产生如许的豪情波折。
如许，因为两小我关于如何样养孩子的详细定见常常会不分歧，冲突渐渐就呈现了。自从爱情以来他俩一向非常恩爱，有甚么分歧的定见他们都会相互让着对方，可有孩子后大不不异，因为都以为孩子最首要，都想把本身以为最好的东西给孩子，因而常常非常刚强地以为对方的做法对孩子不好，家里开端吵架不竭。
听完佛祖一番讲解，我们恍然大悟，本来这桃树的生命成绩于爱，也毁灭于由爱而生的恨。
颠末端几次总结，因而有了体系的三世因果规律。
我们有了一个疑问：“佛祖，您说明天产生的事情能够在好久好久之前找到启事，这点我们信赖。但是，前几天你固然查了然这棵树畴昔的来龙去脉，又如何晓得它明天会死呢？”
厥后男人决定不再跟女人吵了。起首，我们这社会的良好传统是男人应当多让着女人一点，家里老吵架，被别人听到了多丢脸。再者，孩子毕竟是女人颠末十月怀胎从她身上掉下来的一块肉，男人也比较了解她的刚强。因而他决定孩子的事都由老婆去操心，本身不插手，以免引来冲突。