必才出世以后，日渐表示出他的分歧凡响之处：在他方才学会说话的时候，竟然就能背记一卷《孝经》，七岁的时候，就善于吟诗、作文，脱口而出，一挥而就。难能宝贵的是，他口中和笔下的诗文，在乐律的调和、文理的顺畅方面，多数有值得必定与赞美的处所。是以，小小年纪的他，在普通人的心中，已然被视为神异孩童。
安葬必才和尚的宝塔，位置正在演福寺的南面。
大家抱持「戴德心」相互支出，就是清净平和的天下。社会上大家都能相互尊敬、相互体贴，这个社会才气充满光亮与温馨。
这时，又有一名玉冈润法师，学问非常赅博，求经问佛的人就像影子紧随身形一样云集而来。必才和尚也跟其他后学长辈一样，手持经卷，谦虚请教。不管是七月流火的炎暑酷夏，还是呵气成冰的数九寒冬，必才和尚都一向对峙闭门苦修，足不出户。就如许，前后对峙了十个春秋！
而在这之前，演福寺曾遭兵火，几近焚成灰烬。必才和尚出任方丈以后，竭经心力，终究又连续地将这座名寺补葺一新；尤其宝贵的，他在整修旧有殿堂亭榭的根本上，竟然又新盖了一座万佛阁。阁高一百三十尺不足。人们从下瞻仰，矗立入云，光辉壮观；攀上阁顶，居高临下，则有飘飘欲仙、高处不堪寒的感慨。
有段时候非常干旱，溪沟里没有水，山林中的鸟兽没水喝，面对保存的危急。这位修行者应用聪明，每天下山到很远的溪流，以中间挖洞的大竹子取水，供浩繁鸟兽饮用。