但你说的如果是几世循环都不得人身，那应当没甚么好怕的。
佛有三身：法身、报身、化身！
上面讲地藏宗的初级修法：
5、供曼扎堆集福德资粮。
目前地藏宗的初级法门我临时只能讲这么多，因为我本身还是在修行的途中，还未正悟，
地藏法门也有求财的就是【地藏菩萨招福天钩】，目前这个法我还没求到，还没有法本，等我从藏密上师那求到了再传给大师！
4、百字明十万遍消业障。
地藏宗的初级修法是大美满：
此法即能积福报也能修功德!
8、破瓦法和长命佛修法。
7、修上师呼应法。
地藏宗的初级修法是大美满：
另有一个地藏法门在密宗的修法就是终究施食法门【断境施身大指模】！
释迦佛曾经说如果他把天国的气象都闪现给世人看,那么看过的人就会因为受不了惊骇而吐血而亡,你若去了,则千万年不得人身,你会悔怨的.
这些法大师想专修一门，不全修也可，地藏宗里的法门都是很殊胜的，不管你修地藏法门在禅、密、教、净里哪个法只要你一门深切精学习行，修好了，摆脱循环是一点题目没有！
但愿我的以身作责能传染大师！
人身后起码还要在阳间活500年,如果你为人是有负债作孽,那么就要先受罚,六道循环谁在管,答复:当然是最大的人在管,何谓最大,实在没有甚么比你的心大,你的心如何想,你下一世就会去哪一道,正所谓一念天国,一念天国,无人能强求你去哪
诵经不能只是看看就完事了，你得明白经中的寄意~
以上都是我本身走过的路，本身趟了一遍，感觉可行，实际后才传给大师的，绝对不是误人后辈！
2、发菩提心.能够用发菩提心的佛偈真言指模来代替。
无上甚深奥妙法；
大师每天所做的事，总结起来就是四个字‘因果业力’！
这些法大师想专修一门，不全修也可，地藏宗里的法门都是很殊胜的，不管你修地藏法门在禅、密、教、净里哪个法只要你一门深切精学习行，修好了，摆脱循环是一点题目没有！
但严格来讲佛有五身：法身、报身、应身、化身、等流身！
修大美满先修大美满九加行：
心迷地藏转；心悟转地藏！
4、百字明十万遍消业障。
天国究竟如何样
几经循环，悔怨的阿谁灵魂已不是我了
3、十万等身长头。
彼复嗔使故，理应憎其嗔。
上面讲地藏宗的初级修法：
以上是地藏宗在禅宗的修法、在密宗的修法、在净土的修法、在教下的修法！
诵经不能只是看看就完事了，你得明白经中的寄意~
我今见闻得受持；
1、皈依。藏密是四皈依，
目前地藏宗的初级法门我临时只能讲这么多，因为我本身还是在修行的途中，还未正悟，
是因为地藏经里，世尊在忉利天为母说法，世尊含笑放百千万亿大光亮云，第一种光亮云就是大美满光亮云！
是因为地藏经里，世尊在忉利天为母说法，世尊含笑放百千万亿大光亮云，第一种光亮云就是大美满光亮云！
芸芸众生不要再甜睡了....
学佛不是科学，是智信！梵学是非哲学非宗教，天下所必须！
1、皈依。藏密是四皈依，
人身可贵今已得，佛法难闻今已闻，此身不向此生度，更待何时度此身？
如果你在现世没有修成，活着的时候没有阿弥陀佛来接引，或是没有开悟成佛做主的环境下，舍寿后临终前的那一顷刻没有抓住灭亡的光亮，没有即天生佛，七天以后，发明本身是中阴身时候，本身的心会化现出二十八尊文本尊和武本尊，不管是佛菩萨还是你心的窜改，你只要把本身给融出来就会得度!