爻辞剖析
利贞，无益并且正固。为甚么无益呢？因为积蓄，丰厚是大蓄，以是必定无益。那为甚么正固呢？因阳刚之德，积储的学问品德，当然是正固的。“不家食吉”，凡是有大学问、大品德的人必定为一己之利，而是以天下为公，这当然是吉利的。“利涉大川”。凡报效国度、报效社会的人，必定要经历一番艰巨险阻，要在艰巨险阻当中，颠末一番磨炼。固然有艰巨险阻，因为有大学问、有大品德，有宏伟的抱负，终究还是能够遇时显达，周济天下，能够度过大艰大险。
九二：舆说辐。
九二是阳居阴位，也就是刚居柔位。因为居中，以是刚柔相济，刚柔相济实在也是一德。“舆”是指车子。“说”是离开。“辐”是当代木车下的横木，车轴由它转动。车子如果要停下来，就要将“辐”拿下来，如果要走就将它套上去。以是这里说的辐就是使车子停下来。这里的泊车是一种主动的泊车。那为甚么要如许做呢？为甚么要愣住呢？你看，这是刚柔相济，以是“中无尤”了。中无尤，主动泊车就是为了得中，得了中，终归不会犯灾，也就没有尤怨。
六四：童牛之牿，元吉。
童牛，是指小牛。牿是横绑在牛角上的短木。这牛本来是山野里的野牛，非常凶悍。以是要趁它很小的时候，将牛角绑上短木，对它作些限定。六四在上卦艮中，有止的意义。这里的“止”，是将野牛驯养立室畜，止住的是它的野性，以是元吉。“有喜也”。意为有喜庆，那为甚么有喜呢？因为当时是以农立国，农户把牛当作本身的出产质料，如果哪一家买了一头牛，那是很欢畅的一件事。当然是这里的喜，是“元吉”之喜。
爻辞剖析
“君子以多识媒介往行，以畜其德。”指君子多多学习前贤贤人的言行，以此涵养本身的德行。这里再一次讲到了蓄德，这里讲到蓄德，也讲到蓄贤，还讲到养贤，那么我们看看它的爻辞。
象曰：何天之衢，道大行也。