象曰：弗过遇之，位不当也。往厉必戒，终不生长也。
艮下震上，名雷山“小过”。中间二刚爻是“大过”卦中的四刚爻减为两刚爻，两端的四柔爻则由“大过”卦中的二柔爻增为四柔爻。在大过卦中只要初爻与六爻为阴爻，小过卦中是初爻、二爻，五爻、六爻为阴爻，以是叫小过。象曰：“山上有雷，小过。”雷本来是天空中产生的，而此处的雷产生在山上，有一种小过之象。
六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
上六为震卦的上位，为震之极，动之末，又柔居柔位，以是可算是过了，并且不是“小过”，而到了全卦的穷极之所，高飞难下，早已超出了阳刚，落空了统统阴阳遇合的机遇。“飞鸟离之”，这“离”是“罹”难、灾害、遭受。眚，原为眼熟翳之疾，引申义泛指疾病、祸害或不对。这里为甚么说飞鸟会遭受灾害呢？“弗遇过之，已亢也。”就是说飞得太高、过分了。
象曰：弗遇过之，已亢也。
“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉；上逆而下顺也。”这里有飞鸟之象，就是刚才讲的，卦画象飞鸟。“上逆而下顺也”，这也是从卦画上来讲的。你们看这爻是往上的，下卦的两个阴爻鄙人，一个阳爻在上，这是阴爻承阳爻，这是顺的。
彖曰：小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不成大事也。有飞鸟之象焉，飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下顺也。
爻辞剖析
以，是因，飞鸟正因为在飞，在向上飞，向上为逆，故有风险。以是象曰：“飞鸟以凶，不成如何也。”如何呢？“不宜上，宜下”，就是这个意义。
九三刚居刚位，过急、过刚，有过分逆行的趋势，以是有凶。这就申明不能过了，要谨防，才气避开这个凶恶。“凶如何也”，有凶恶如何办呢？“不宜上，宜下”，上逆而下顺，还是夸大这个意义。
爻辞剖析
爻辞剖析
象曰：从或戕之，凶如何也。
象曰：不及其君，臣不成过也。
爻辞剖析
如果是大过，那遗音都没有了，这个比方非常得当。这里从鸟的声音来讲过。实际上这里揭露了一个物理征象，光速比音速快。“不宜上，宜下。”为甚么不宜上，而宜下呢？
九三处在阳位，而阳来又不中，它是将要超越下卦了，处境不佳，以是要“防之”。“从或戕之”，戕，是指被内部人殛毙。从，为侍从。
“山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。”金景芳先生说：“世上事物都有必然的质的标准。不及或过阿谁标准便不是阿谁事物。但是有些事物可过，过之而不为过。如行之过恭，不失其为行；丧之过哀，不失其为丧；用之过俭，不失其为用，就是能够过的事物。”
象曰：密云不雨，已上也。
在“小畜”卦中，也有“密云不雨，自我西郊”。雨从东边来，风从西往东吹，这云雨层全被风给吹散了，以是下不了雨了。“小畜”卦是上为巽卦，为风，将“小过”卦的3、4、五爻倒过来看，恰好是巽卦。“公弋取彼在穴”，“公”，自称“我”。
彼，是指与之比拟的六二。弋，为射与取二义，这里意为要射取。阿谁鸟在甚么处所呢？在它的巢穴里，如许就很难射到了。六二伏于二阳之下，有鸟未飞而栖于穴之象，正合适卦辞中“不宜上，宜下”的卦义，以是它就没有凶恶。
九四是以刚居柔位，刚而无过，以是无咎。即便有过也是小过。“弗过遇之，往厉必戒”，九四虽为阳爻但不过，如许当然能随缘遇合，矫捷应对。但九四毕竟有阳刚的特性，以是应当时候心存戒惧，如果有所往，往又有所过，那就必定有危厉。“勿用永贞”，这里讲“勿用”，就是说不要绝对了，偶然也能够过一点，在特别环境下还宜上，不宜下。“弗过遇之，位不当也。”虽位不当，但还是有中和的。“厉必戒，终不生长也”，终究不能悠长，这是指窜改的。这窜改指出了《易经》有不易的规律，另有变易的规律。